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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Nueva Versión Internacional
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|João 18:10|
Simón Pedro, que tenÃa una espada, la desenfundó e hirió al siervo del sumo sacerdote, cortándole la oreja derecha. (El siervo se llamaba Malco).
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|João 18:11|
―¡Vuelve esa espada a su funda! —le ordenó Jesús a Pedro—.¿Acaso no he de beber el trago amargo que el Padre me da a beber?
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|João 18:12|
Entonces los soldados, su comandante y los guardias de los judÃos arrestaron a Jesús. Lo ataron
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|João 18:13|
y lo llevaron primeramente a Anás, que era suegro de Caifás, el sumo sacerdote de aquel año.
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|João 18:14|
Caifás era el que habÃa aconsejado a los judÃos que era preferible que muriera un solo hombre por el pueblo.
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|João 18:15|
Simón Pedro y otro discÃpulo seguÃan a Jesús. Y, como el otro discÃpulo era conocido del sumo sacerdote, entró en el patio del sumo sacerdote con Jesús;
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|João 18:16|
Pedro, en cambio, tuvo que quedarse afuera, junto a la puerta. El discÃpulo conocido del sumo sacerdote volvió entonces a salir, habló con la portera de turno y consiguió que Pedro entrara.
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|João 18:17|
―¿No eres tú también uno de los discÃpulos de ese hombre? —le preguntó la portera. ―No lo soy —respondió Pedro.
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|João 18:18|
Los criados y los guardias estaban de pie alrededor de una fogata que habÃan hecho para calentarse, pues hacÃa frÃo. Pedro también estaba de pie con ellos, calentándose.
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|João 18:19|
Mientras tanto, el sumo sacerdote interrogaba a Jesús acerca de sus discÃpulos y de sus enseñanzas.
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva