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Reina Valera (1960) -
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20
|Daniel 2:20|
Y Daniel habló y dijo: Sea bendito el nombre de Dios de siglos en siglos, porque suyos son el poder y la sabidurÃa.
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21
|Daniel 2:21|
El muda los tiempos y las edades; quita reyes, y pone reyes; da la sabidurÃa a los sabios, y la ciencia a los entendidos.
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22
|Daniel 2:22|
El revela lo profundo y lo escondido; conoce lo que está en tinieblas, y con él mora la luz.
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23
|Daniel 2:23|
A ti, oh Dios de mis padres, te doy gracias y te alabo, porque me has dado sabidurÃa y fuerza, y ahora me has revelado lo que te pedimos; pues nos has dado a conocer el asunto del rey.
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24
|Daniel 2:24|
Después de esto fue Daniel a Arioc, al cual el rey habÃa puesto para matar a los sabios de Babilonia, y le dijo asÃ: No mates a los sabios de Babilonia; llévame a la presencia del rey, y yo le mostraré la interpretación.
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25
|Daniel 2:25|
Entonces Arioc llevó prontamente a Daniel ante el rey, y le dijo asÃ: He hallado un varón de los deportados de Judá, el cual dará al rey la interpretación.
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26
|Daniel 2:26|
Respondió el rey y dijo a Daniel, al cual llamaban Beltsasar: ¿Podrás tú hacerme conocer el sueño que vi, y su interpretación?
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27
|Daniel 2:27|
Daniel respondió delante del rey, diciendo: El misterio que el rey demanda, ni sabios, ni astrólogos, ni magos ni adivinos lo pueden revelar al rey.
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28
|Daniel 2:28|
Pero hay un Dios en los cielos, el cual revela los misterios, y él ha hecho saber al rey Nabucodonosor lo que ha de acontecer en los postreros dÃas. He aquà tu sueño, y las visiones que has tenido en tu cama:
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29
|Daniel 2:29|
Estando tú, oh rey, en tu cama, te vinieron pensamientos por saber lo que habÃa de ser en lo por venir; y el que revela los misterios te mostró lo que ha de ser.
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva