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      13 de junho LAB 530

      O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
      JÓ 35-37

      Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
      Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
      E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
      “Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
      Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
      Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Schlachter (1951)

      • Capítulo 16
      • 11     |1 Crônicas 16:11| Fraget nach dem HERRN und nach seiner Macht, suchet sein Angesicht allezeit.
                   
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      • 12     |1 Crônicas 16:12| Gedenket seiner Wunderwerke, die er getan hat, seiner Wunderzeichen und der Urteilssprüche seines Mundes!
                   
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      • 13     |1 Crônicas 16:13| Ihr, der Same Israels, seines Dieners, ihr Kinder Jakobs, seine Auserwählten!
                   
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      • 14     |1 Crônicas 16:14| Er, der HERR, ist unser Gott; seine Rechte gelten im ganzen Land.
                   
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      • 15     |1 Crônicas 16:15| Gedenket ewig an seinen Bund, an das Wort, welches er geboten hat auf tausend Geschlechter hin;
                   
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      • 16     |1 Crônicas 16:16| an den Bund, den er gemacht hat mit Abraham, und an seinen Eid mit Isaak.
                   
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      • 17     |1 Crônicas 16:17| Und er stellte ihn Jakob zur Satzung, Israel zum ewigen Bund und sprach:
                   
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      • 18     |1 Crônicas 16:18| Ich will dir das Land Kanaan geben, das Los eures Erbteils,
                   
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      • 19     |1 Crônicas 16:19| da ihr noch zu zählen waret, gar wenige und Fremdlinge darin.
                   
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      • 20     |1 Crônicas 16:20| Und sie zogen von einer Nation zur andern und von einem Königreich zum andern Volk.
                   
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