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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
119-
Schlachter (1951) -
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141
|Salmos 119:141|
Ich bin gering und verachtet; deine Befehle habe ich nicht vergessen.
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142
|Salmos 119:142|
Deine Gerechtigkeit ist auf ewig gerecht, und dein Gesetz ist Wahrheit.
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143
|Salmos 119:143|
Angst und Not haben mich betroffen; aber deine Befehle sind meine Lust.
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144
|Salmos 119:144|
Deine Zeugnisse sind auf ewig gerecht; unterweise mich, so werde ich leben!
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145
|Salmos 119:145|
Ich rufe von ganzem Herzen: HERR, erhöre mich; deine Satzungen will ich befolgen!
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146
|Salmos 119:146|
Ich rufe zu dir; errette mich, so will ich deine Zeugnisse bewahren!
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147
|Salmos 119:147|
Vor der Morgendämmerung komme ich und schreie; ich harre auf dein Wort.
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148
|Salmos 119:148|
Meine Augen kommen den Nachtwachen zuvor, daß ich über deine Reden nachdenke.
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149
|Salmos 119:149|
Höre meine Stimme nach deiner Gnade, o HERR, erquicke mich nach deinem Recht!
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150
|Salmos 119:150|
Die dem Laster nachjagen, sind nah; von deinem Gesetz sind sie fern.
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva