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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Sagradas Escrituras (1569) -
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|2 Reis 2:13|
Y alzando el manto de ElÃas que se le habÃa caÃdo, volvió, y se paró a la orilla del Jordán.
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14
|2 Reis 2:14|
Y tomando el manto de ElÃas que se le habÃa caÃdo, hirió las aguas, y dijo: ¿Dónde está el SEÑOR Dios de ElÃas? Y cuando hirió las aguas, se apartaron a uno y a otro lado, y pasó Eliseo.
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15
|2 Reis 2:15|
Y viéndole los hijos de los profetas que estaban en Jericó al otro lado, dijeron: El espÃritu de ElÃas reposó sobre Eliseo. Y vinieron a recibirle, y se inclinaron a él hasta la tierra.
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16
|2 Reis 2:16|
Y le dijeron: He aquà hay con tus siervos cincuenta varones fuertes; vayan ahora y busquen a tu señor; por ventura lo ha levantado el espÃritu del SEÑOR, y lo ha echado en algún monte o en algún valle. Y él les dijo: No enviéis.
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17
|2 Reis 2:17|
Mas ellos le importunaron, hasta que avergonzándose, dijo: Enviad. Entonces ellos enviaron cincuenta hombres, los cuales lo buscaron tres dÃas, mas no lo hallaron.
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|2 Reis 2:18|
Y cuando volvieron a él, que se habÃa quedado en Jericó, él les dijo: ¿No os dije yo que no fueseis?
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|2 Reis 2:19|
Y los hombres de la ciudad dijeron a Eliseo: He aquà el asiento de esta ciudad es bueno, como mi señor ve; mas las aguas son malas, y la tierra enferma.
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20
|2 Reis 2:20|
Entonces él dijo: Traedme una botija nueva, y poned en ella sal. Y se la trajeron.
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21
|2 Reis 2:21|
Y saliendo él a los manaderos de las aguas, echó dentro la sal, y dijo: Asà ha dijo el SEÑOR: Yo sané estas aguas, y no habrá más en ellas muerte ni enfermedad.
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22
|2 Reis 2:22|
Y fueron sanas las aguas hasta hoy, conforme a la palabra que habló Eliseo.
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva