-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Sagradas Escrituras (1569) -
-
11
|Atos 22:11|
Y como yo no veÃa a causa de la claridad de la luz, llevado de la mano por los que estaban conmigo, vine a Damasco.
-
12
|Atos 22:12|
Entonces un AnanÃas, varón pÃo conforme a la ley, que tenÃa tal testimonio de todos los judÃos que allà moraban,
-
13
|Atos 22:13|
viniendo a mÃ, y acercándose, me dijo: Hermano Saulo, recibe la vista. Y yo en aquella hora le miré.
-
14
|Atos 22:14|
Y él dijo: El Dios de nuestros padres te ha escogido para que conocieses su voluntad, y vieses a aquel Justo, y oyeses la voz de su boca.
-
15
|Atos 22:15|
Porque has de ser testigo suyo a todos los hombres, de lo que has visto y oÃdo.
-
16
|Atos 22:16|
Ahora pues, ¿por qué te detienes? Levántate, y bautÃzate, y lava tus pecados, invocando su Nombre.
-
17
|Atos 22:17|
Y me aconteció, vuelto a Jerusalén, que orando en el Templo, fui arrebatado fuera de mÃ.
-
18
|Atos 22:18|
Y le vi que me decÃa: Date prisa, y sal prestamente fuera de Jerusalén; porque no recibirán tu testimonio acerca de mÃ.
-
19
|Atos 22:19|
Y yo dije: Señor, ellos saben que yo encerraba en cárcel, y herÃa por las sinagogas a los que creÃan en ti;
-
20
|Atos 22:20|
y cuando se derramaba la sangre de Esteban tu testigo, yo también estaba presente, y consentÃa a su muerte, y guardaba las ropas de los que le mataban.
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 42-44
23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva