-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Sagradas Escrituras (1569) -
-
21
|Ezequiel 1:21|
Cuando ellos andaban, andaban ellas ; y cuando ellos se paraban, se paraban ellas ; y cuando se levantaban de la tierra, las ruedas se levantaban tras ellos; porque el espÃritu de los animales estaba en las ruedas.
-
22
|Ezequiel 1:22|
Y sobre las cabezas de cada animal aparecÃa un cielo a manera de un cristal maravilloso, extendido encima sobre sus cabezas.
-
23
|Ezequiel 1:23|
Y debajo del cielo estaban las alas de ellos derechas la una a la otra; a cada uno dos, y otras dos con que se cubrÃan sus cuerpos.
-
24
|Ezequiel 1:24|
Y oà el sonido de sus alas cuando andaban, como sonido de muchas aguas, como la voz del Omnipotente, cuando andaban; la voz de la palabra, como la voz de un ejército. Cuando se paraban, aflojaban sus alas.
-
25
|Ezequiel 1:25|
Y se oÃa voz de arriba del cielo que estaba sobre sus cabezas, cuando se paraban y aflojaban sus alas,
-
26
|Ezequiel 1:26|
Y sobre el cielo que estaba sobre sus cabezas, habÃa una figura de un trono que parecÃa de piedra de zafiro; y sobre la figura del trono habÃa una semejanza que parecÃa de hombre sentado sobre él.
-
27
|Ezequiel 1:27|
Y vi una cosa que parecÃa como de ámbar, que parecÃa que habÃa fuego dentro de ella, la cual se veÃa desde sus lomos para arriba; y desde sus lomos para abajo, vi que parecÃa como fuego, y que tenÃa resplandor alrededor
-
28
|Ezequiel 1:28|
que parecÃa el arco del cielo que está en las nubes el dÃa que llueve, asà era el parecer del resplandor alrededor. Esta fue la visión de la semejanza de la gloria del SEÑOR. Y yo lo vi, y caà sobre mi rostro, y oà voz de uno que hablaba.
-
1
|Ezequiel 2:1|
Y me dijo: Hijo de hombre, está sobre tus pies, y hablaré contigo.
-
2
|Ezequiel 2:2|
Y entró espÃritu en mà luego que me habló, y me afirmó sobre mis pies, y oà al que me hablaba.
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 42-44
23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva