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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Sagradas Escrituras (1569) -
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1
|Jeremias 37:1|
Y reinó el rey SedequÃas hijo de JosÃas, en lugar de ConÃas hijo de Joacim, al cual Nabucodonosor rey de Babilonia habÃa constituÃdo por rey en la tierra de Judá.
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2
|Jeremias 37:2|
Mas no obedeció él, ni sus siervos, ni el pueblo de la tierra a las palabras del SEÑOR, que dijo por el profeta JeremÃas.
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3
|Jeremias 37:3|
Y envió el rey SedequÃas a Jucal hijo de SelemÃas, y a SofonÃas hijo de MaasÃas sacerdote, para que dijesen al profeta JeremÃas: Ruega ahora por nosotros al SEÑOR nuestro Dios.
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4
|Jeremias 37:4|
(Y JeremÃas entraba y salÃa en medio del pueblo; porque no lo habÃan puesto en la casa de la cárcel.
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5
|Jeremias 37:5|
Y como el ejército de Faraón hubo salido de Egipto, y vino la noticia de ellos a oÃdos de los caldeos que tenÃan cercada a Jerusalén, partieron de Jerusalén.)
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6
|Jeremias 37:6|
Entonces vino palabra del SEÑOR a JeremÃas profeta, diciendo:
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7
|Jeremias 37:7|
Asà dijo el SEÑOR Dios de Israel: Diréis asà al rey de Judá, que os envió a mà para que me preguntaseis: He aquà que el ejército de Faraón que habÃa salido en vuestro socorro, se volvió a su tierra en Egipto.
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8
|Jeremias 37:8|
Y tornarán los caldeos, y combatirán esta ciudad, y la tomarán, y la pondrán a fuego.
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9
|Jeremias 37:9|
Asà dijo el SEÑOR: No engañéis vuestras almas, diciendo: Sin duda los caldeos se han ido de nosotros; porque no se irán.
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10
|Jeremias 37:10|
Porque aunque vosotros hirieseis todo el ejército de los caldeos que pelean con vosotros, y quedasen de ellos hombres alanceados, cada uno se levantará de su tienda, y pondrán fuego a esta ciudad.
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva