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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Sagradas Escrituras (1569) -
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1
|Jeremias 41:1|
Y aconteció en el mes séptimo, que vino Ismael, hijo de NetanÃas, hijo de Elisama, de la simiente real, y algunos prÃncipes del rey, y diez hombres con él, a GedalÃas hijo de Ahicam en Mizpa; y comieron pan juntos allà en Mizpa.
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2
|Jeremias 41:2|
Y se levantó Ismael, hijo de NetanÃas, y los diez hombres que con él estaban , e hirieron a cuchillo a GedalÃas, hijo de Ahicam, hijo de Safán, matando asà a aquel a quien el rey de Babilonia habÃa puesto sobre la tierra.
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3
|Jeremias 41:3|
Asimismo hirió Ismael a todos los judÃos que estaban con él, con GedalÃas en Mizpa, y a los soldados caldeos que allà se hallaron.
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4
|Jeremias 41:4|
Sucedió además, un dÃa después que mató a GedalÃas, cuando nadie lo sabÃa aún,
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5
|Jeremias 41:5|
que venÃan unos hombres de Siquem, de Silo y de Samaria, ochenta hombres, raÃda la barba, y rotas las ropas, y arañados y traÃan en sus manos ofrenda y perfume para llevar a la Casa del SEÑOR.
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6
|Jeremias 41:6|
Y de Mizpa les salió al encuentro, llorando, Ismael, hijo de NetanÃas; y aconteció que como los encontró, les dijo: Venid a GedalÃas, hijo de Ahicam.
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7
|Jeremias 41:7|
Y fue que cuando llegaron al medio de la ciudad, Ismael, hijo de NetanÃas, los degolló, y los echó en medio de un aljibe, él y los varones que estaban con él.
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8
|Jeremias 41:8|
Mas entre aquellos fueron hallados diez hombres que dijeron a Ismael: No nos mates; porque tenemos en el campo tesoros de trigos, y cebadas, y aceite, y miel. Y los dejó, y no los mató entre sus hermanos.
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9
|Jeremias 41:9|
Y el aljibe en que echó Ismael todos los cuerpos de los varones que hirió por causa de GedalÃas, era el mismo que habÃa hecho el rey Asa por causa de Baasa, rey de Israel; lo llenó de muertos Ismael, hijo de NetanÃas.
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10
|Jeremias 41:10|
Después llevó Ismael cautivo a todo el resto del pueblo que estaba en Mizpa; a las hijas del rey, y a todo el pueblo que en Mizpa habÃa quedado, el cual habÃa Nabuzaradán capitán de la guardia encargado a GedalÃas hijo de Ahicam. Los llevó, pues, cautivos Ismael hijo de NetanÃas, y se fue para pasarse a los hijos de Amón.
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Sugestões
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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva