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      18 de junho LAB 535

      CANTO DA IGREJA
      SALMOS 23-30

      Penso que você conhece as palavras: “O Senhor é o meu pastor, e nada me faltará.” Essa é a letra de uma canção que está na abertura da leitura de hoje: o Salmo 23, escrito pelo rei Davi. Apesar de não recitarmos essas palavras em forma de melodia muitas vezes, essa era uma canção.
      Davi escreveu muitas outras canções. Apesar de que nem todos os Salmos tenham sido escritos por ele, ao ler os capítulos para este dia, vemos que todos os salmos são “davídicos”. Embora não sendo redundantes, eles são bem parecidos. Ao dizer “parecidos”, refiro-me ao estilo. Será que isso acontece só porque foram escritos pelo mesmo compositor? Pode ser, mas não é só isso. Todos se aplicam a um mesmo contexto social, que é meio comunitário em que os israelitas viviam na Palestina, há uns três mil anos. Mas é interessante que quando chegamos no Salmo 30, quebra essa uniformidade de estilo porque esse salmo é uma música que Davi fez especialmente para a dedicação do tempo. E música para ser cantada na igreja precisa ser especial.
      Ela deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. Em Isaías 56:7 aprendemos sobre isso. Ao submetermos um cântico dentro do recinto sagrado, devemos analisar se ele serve de instrumento de prestação de adoração. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, provavelmente não será apropriada para usá-la nos átrios do Senhor. Mas isso não quer dizer que se a música não serve para ser usada na igreja, então ela é pecaminosa. Afinal, existem músicas que embora sejam de louvor, não adoram. Em toda adoração deve existir louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. A música na igreja deve ser “o preguinho na parede que segura o quadro Jesus”.
      Portanto, quando o líder da igreja seleciona as músicas para ser usadas na igreja, ele precisa analisar o contexto e as pessoas que participarão, executando-as e ouvindo-as. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares. Cabe, também, aos que lidam com a música na igreja ter humildade suficiente que um mensageiro de Deus precisa ter, de submeter a escolha de cada música para contexto não segundo seus caprichos, mas segundo o que for melhor para a membresia presente no tempo e local de cada contexto.
      Além de ler a Bíblia, cante em casa e na igreja!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Webster's Bible 1833

      • Capítulo 14
      • 29     |Provérbios 14:29| He that is slow to wrath is of great understanding: but he that is hasty of spirit exalteth folly.
                   
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      • 30     |Provérbios 14:30| A sound heart is the life of the flesh: but envy the rottenness of the bones.
                   
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      • 31     |Provérbios 14:31| He that oppresseth the poor reproacheth his Maker: but he that honoreth him hath mercy on the poor.
                   
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      • 32     |Provérbios 14:32| The wicked is driven away in his wickedness: but the righteous hath hope in his death.
                   
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      • 33     |Provérbios 14:33| Wisdom resteth in the heart of him that hath understanding: but that which is in the midst of fools is made known.
                   
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      • 34     |Provérbios 14:34| Righteousness exalteth a nation: but sin is a reproach to any people.
                   
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      • 35     |Provérbios 14:35| The king's favor is towards a wise servant: but his wrath is against him that causeth shame.
                   
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      • Capítulo 15
      • 1     |Provérbios 15:1| A soft answer turneth away wrath: but grievous words stir up anger.
                   
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      • 2     |Provérbios 15:2| The tongue of the wise useth knowledge aright: but the mouth of fools poureth out foolishness.
                   
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      • 3     |Provérbios 15:3| The eyes of the LORD are in every place, beholding the evil and the good.
                   
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