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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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World English Bible -
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51
|Lucas 22:51|
"But Jesus answered, "Let me at least do this"--and he touched his ear, and healed him."
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52
|Lucas 22:52|
"Jesus said to the chief priests, captains of the temple, and elders, who had come against him, "Have you come out as against a robber, with swords and clubs?"
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53
|Lucas 22:53|
"When I was with you in the temple daily, you didn't stretch out your hands against me. But this is your hour, and the power of darkness."
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54
|Lucas 22:54|
They seized him, and led him away, and brought him into the high priest's house. But Peter followed from a distance.
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55
|Lucas 22:55|
When they had kindled a fire in the middle of the courtyard, and had sat down together, Peter sat among them.
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56
|Lucas 22:56|
"A certain servant girl saw him as he sat in the light, and looking intently at him, said, "This man also was with him."
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57
|Lucas 22:57|
"He denied Jesus, saying, "Woman, I don't know him."
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58
|Lucas 22:58|
"After a little while someone else saw him, and said, "You also are one of them!" But Peter answered, "Man, I am not!"
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59
|Lucas 22:59|
"After about one hour passed, another confidently affirmed, saying, "Truly this man also was with him, for he is a Galilean!"
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60
|Lucas 22:60|
"But Peter said, "Man, I don't know what you are talking about!" Immediately, while he was still speaking, a rooster crowed."
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva