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      16 de setembro LAB 260

      OSÉIAS
      Oséias 01-04

      Neste dia, iniciaremos a leitura do livro de Oséias, cuja palavra significa “salvação”. E quero compartilhar algumas curiosidades sobre quem foi Oséias e sobre seu livro.
      Oséias era filho de Beeri, um israelita, e seu ministério durou uns sessenta anos. Ele viveu na mesma época que Isaías e Miquéias. A mensagem dele, de primeira mão, era específica para o reino de Israel, o reino do Norte. Ele realmente era muito apto para a tarefa que tinha para realizar porque, como ele natural daquela região, conhecia muito bem as más condições que eram existentes em Israel naquela época. Isso deu um peso especial para sua mensagem.
      Esse profeta teve um chamado muito estranho. Foi chamado para se casar com uma mulher que tinha tendências para ter uma vida sexual desregrada, promíscua. Ela não conseguiu se manter fiel ao casamento. Essa luta de Oseías para manter o lar, ajudando a esposa a ser uma mulher fiel, foi uma ilustração que Deus usou para dar uma mensagem espiritual para o povo de quem Oseías era profeta. A mensagem era: a apostasia equivale ao adultério, espiritualmente falando.
      Em Oséias 2:23, percebemos que Deus é o esposo, numa comparação com Isaías 54:5. Encontramos a “esposa” em Oséias 2:2 que é, na realidade, o povo de Deus. Esse relacionamento de Deus com Israel era semelhante a um casamento. A apostasia de Israel veio simbolizada pela experiência do profeta em seu matrimônio, nos capítulos 1, 2 e 3, quando a esposa o traiu.
      Depois disso, a partir do capítulo 4, entramos uma série de discursos proféticos que vão até o capítulo 13. E o capítulo 14 é, na realidade, uma chamada formal ao arrependimento, que contém promessas de bênçãos futuras.
      Ao longo do livro de Oséias, você vai se deparar com várias figuras diferentes, que Deus usou para ilustrar a deplorável condição de Israel. Por exemplo, no capítulo 7:8, diz que Israel misturava-se com as nações, deixando de ser a nação separada e santa. É curioso que nesse mesmo versículo, fala que Israel é um “bolo”, que enquanto estava assando, não foi virado, de maneira que um lado ficou cru, e o outro, sapecado. Em outras palavras, a farinha mal assada só expressa a tibieza de coração daquele povo e de qualquer pessoa que se apostate de Deus.
      Deus olha para a sua amizade com Ele como a coisa mais linda deste mundo, como se fosse uma noiva diante do altar, toda vestida de branco. A quebra dessa fidelidade seria como se aquela noiva saísse correndo do altar e se lambuzasse nas imundícias dos piores prostíbulos.
      Viva o plano bonito que Deus tem para você!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Young's Literal Translation

      • Capítulo 24
      • 41     |Mateus 24:41| two women shall be grinding in the mill, one is received, and one is left.
                   
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      • 42     |Mateus 24:42| `Watch ye therefore, because ye have not known in what hour your Lord doth come;
                   
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      • 43     |Mateus 24:43| and this know, that if the master of the house had known in what watch the thief doth come, he had watched, and not suffered his house to be broken through;
                   
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      • 44     |Mateus 24:44| because of this also ye, become ye ready, because in what hour ye do not think, the Son of Man doth come.
                   
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      • 45     |Mateus 24:45| `Who, then, is the servant, faithful and wise, whom his lord did set over his household, to give them the nourishment in season?
                   
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      • 46     |Mateus 24:46| Happy that servant, whom his lord, having come, shall find doing so;
                   
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      • 47     |Mateus 24:47| verily I say to you, that over all his substance he will set him.
                   
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      • 48     |Mateus 24:48| `And, if that evil servant may say in his heart, My Lord doth delay to come,
                   
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      • 49     |Mateus 24:49| and may begin to beat the fellow-servants, and to eat and to drink with the drunken,
                   
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      • 50     |Mateus 24:50| the lord of that servant will arrive in a day when he doth not expect, and in an hour of which he doth not know,
                   
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