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      16 de abril LAB 472

      ENGANADÍSSIMOS!
      1Reis 13-14

      Você já percebeu que existem coisas que não temos medo que aconteçam conosco por pensarmos que são coisas que só acontecerão em um futuro distante e não agora? Um exemplo: quando a Bíblia fala do fim do mundo, um pouco antes da volta de Jesus, relata o surgimento de uma apostasia e de um anticristo que vão enganar, se possível, até os escolhidos. Muitas vezes as pessoas ficam tranquilas, pensando que não correm esse perigo, pois isso é só para quando o mundo acabar e não agora. Está tudo tão normal, né?
      Sabe, o perigo não é só o fato de que a volta de Jesus aconteça para essa pessoa antes que ela espere. O maior perigo é a insensibilidade, que pode trazer a morte para uma pessoa enquanto ela ainda está respirando. Na leitura de hoje, mostra um profeta mentindo. Alguém visto como homem de Deus, idoso, respeitado. O curioso é que não enganou qualquer pessoa mal instruída. Ele enganou o mensageiro oficial de Deus no reino. Imagine! Alguém que fala em nome de Deus, mas não é de Deus e engana, se possível, até os escolhidos. Só no fim dos tempos?
      Essa história aconteceu há quase três mil anos. E a Bíblia ensina que isso acontecerá novamente agora, nos últimos dias da história da Terra. Tome cuidado! Se até um homem mensageiro oficial de Deus foi enganado, que segurança podemos ter se confiarmos em nós mesmos? Como escreveu São Mateus, nem todo aquele que diz Senhor, Senhor, entrará no reino dos Céus, mas somente aquele que faz a vontade de Deus. E que vontade é essa? Isaías responde, quando fala sobre os profetas: “Têm que estar de acordo com a lei e o testemunho”, que são a verdadeira característica do povo verdadeiro de Deus: guardam os mandamentos de Deus e o testemunho de Jesus. Então, se alguém aparecer por aí dizendo que tem uma revelação, um sonho, uma profecia, um recado de Deus, avalie bem a mensagem e a pessoa. Essa pessoa guarda os mandamentos de Deus? Dá um verdadeiro testemunho de Jesus? Acredita no Espírito de Profecia segundo a Bíblia? Se não, lembre-se de que maldito é o homem que confia no homem.
      Às vezes, as pessoas ficam perguntando por que os reinados de Israel, com Davi e Salomão foram tão bons e como pôde haver um contraste tão grande em tão pouco tempo com tantas coisas ruins, com praticamente todos os reis sucessores. Veja como tudo começa. Dê uma olhada em 1Reis 13-14, é só mentira e enganos! Quem diz que a mentira não leva a nada está mentido. A mentira leva à morte.



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Young's Literal Translation

      • Capítulo 5
      • 31     |Mateus 5:31| `And it was said, That whoever may put away his wife, let him give to her a writing of divorce;
                   
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      • 32     |Mateus 5:32| but I -- I say to you, that whoever may put away his wife, save for the matter of whoredom, doth make her to commit adultery; and whoever may marry her who hath been put away doth commit adultery.
                   
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      • 33     |Mateus 5:33| `Again, ye heard that it was said to the ancients: Thou shalt not swear falsely, but thou shalt pay to the Lord thine oaths;
                   
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      • 34     |Mateus 5:34| but I -- I say to you, not to swear at all; neither by the heaven, because it is the throne of God,
                   
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      • 35     |Mateus 5:35| nor by the earth, because it is His footstool, nor by Jerusalem, because it is a city of a great king,
                   
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      • 36     |Mateus 5:36| nor by thy head mayest thou swear, because thou art not able one hair to make white or black;
                   
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      • 37     |Mateus 5:37| but let your word be, Yes, Yes, No, No, and that which is more than these is of the evil.
                   
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      • 38     |Mateus 5:38| `Ye heard that it was said: Eye for eye, and tooth for tooth;
                   
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      • 39     |Mateus 5:39| but I -- I say to you, not to resist the evil, but whoever shall slap thee on thy right cheek, turn to him also the other;
                   
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      • 40     |Mateus 5:40| and whoever is willing to take thee to law, and thy coat to take -- suffer to him also the cloak.
                   
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