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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Nueva Versión Internacional -
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|1 Reis 7:4|
Las ventanas estaban colocadas en tres filas, de tres en tres y unas frente a las otras.
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|1 Reis 7:5|
Todas las entradas tenÃan un marco rectangular y estaban colocadas de tres en tres, unas frente a las otras.
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|1 Reis 7:6|
Salomón también hizo un vestÃbulo de columnas que medÃa veintidós metros y medio de largo por trece metros y medio de ancho. Al frente habÃa otro vestÃbulo con columnas, y un alero.
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|1 Reis 7:7|
Construyó además una sala para su trono, es decir, el tribunal donde impartÃa justicia. Esta sala la recubrió de cedro de arriba abajo.
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|1 Reis 7:8|
Su residencia personal estaba en un atrio aparte y tenÃa un modelo parecido. A la hija del faraón, con la cual se habÃa casado, Salomón le construyó un palacio semejante.
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|1 Reis 7:9|
Desde los cimientos hasta las cornisas, y desde la parte exterior hasta el gran atrio, todo se hizo con bloques de piedra de buena calidad, cortados a la medida y aserrados por ambos lados.
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|1 Reis 7:10|
Para echar los cimientos se usaron piedras grandes y de buena calidad; unas medÃan más de cuatro metros, y otras, más de tres.
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|1 Reis 7:11|
Para la parte superior se usaron también piedras selectas, cortadas a la medida, y vigas de cedro.
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|1 Reis 7:12|
El muro que rodeaba el gran atrio tenÃa tres hileras de piedra labrada por cada hilera de vigas de cedro, lo mismo que el atrio interior y el vestÃbulo del templo del SEÑOR.
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|1 Reis 7:13|
El rey Salomón mandó traer de Tiro a Hiram,
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Sugestões

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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva