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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Nueva Versión Internacional -
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|1 Reis 7:14|
que era hijo de una viuda de la tribu de Neftalà y de un nativo de Tiro que era artesano en bronce. Hiram era sumamente hábil e inteligente, experto en toda clase de trabajo en bronce, asà que se presentó ante el rey Salomón y realizó todo el trabajo que se le asignó.
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|1 Reis 7:15|
Hiram fundió dos columnas de bronce, cada una de ocho metros de alto y cinco metros y medio de circunferencia, medidas a cordel.
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|1 Reis 7:16|
Las columnas que hizo remataban en dos capiteles de bronce fundido que medÃan dos metros con veinticinco centÃmetros de alto.
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|1 Reis 7:17|
Una red de cadenas trenzadas adornaba los capiteles en la parte superior de las columnas, y en cada capitel habÃa siete trenzas.
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|1 Reis 7:18|
El capitel de cada columna 18 lo cubrió con dos hileras de granadas 19 entrelazadas con las cadenas.
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|1 Reis 7:19|
Estos capiteles en que remataban las columnas del vestÃbulo tenÃan forma de azucenas y medÃan un metro con ochenta centÃmetros.
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|1 Reis 7:20|
La parte más alta y más ancha de los capiteles de ambas columnas estaba rodeada por doscientas granadas, dispuestas en hileras junto a la red de cadenas.
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21
|1 Reis 7:21|
Cuando Hiram levantó las columnas en el vestÃbulo de la nave central, llamó JaquÃn a la columna de la derecha, y Boaz a la de la izquierda. 20
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|1 Reis 7:22|
El trabajo de las columnas quedó terminado cuando se colocaron en la parte superior las figuras en forma de azucenas.
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|1 Reis 7:23|
Hizo también una fuente 21 circular de metal fundido, que medÃa cuatro metros y medio de diámetro y dos metros con veinticinco centÃmetros de alto. Su circunferencia, medida a cordel, era de trece metros y medio.
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva