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      15 de setembro LAB 259

      ESTUDE DANIEL
      Daniel 10-12

      Chegamos ao fim da leitura do livro de Daniel. E falando em fim, eu estava observando uma expressão que se repete muito no livro do profeta Daniel: “tempo do fim”. Na minha Bíblia, consegui encontrar cinco vezes essa expressão. E pelo que estudamos no livro de Daniel, estamos realmente no tempo do fim. Pensando nisso, questiono: Você tem medo do “tempo do fim”?
      Sem sombra de dúvida, estamos vivendo no tempo do fim, mas você não precisa ficar com medo. Talvez você pense: “Ah, mas não sou um santo, um monge, um sacerdote. Sou um ser humano comum, que corre pra lá e pra cá. Se o tal armagedom chegar mesmo, estou perdido.”
      Se você pensa assim, pare! Deus não quer que tenhamos medo do tempo do fim não. Ele quer que vivamos a vida como Daniel viveu. O doutor em Teologia, Rodrigo Silva, comenta que “Daniel era um estadista ocupado, mas que não negligenciava seu estudo das profecias, muito menos sua comunhão com Deus. Seu comportamento foi recompensado com uma das principais profecias do Antigo Testamento: aquela que marcava na História o momento em que o Messias se revelaria à humanidade.”
      E quanto a nós? Não estamos passando por um momento histórico igual a esse de Daniel? Não estamos esperando que Jesus volte logo a este mundo? Então, Daniel era igual a você e a mim, ocupado. Aliás, uma pessoa ocupadíssima. Portanto, faça como Daniel. Não negligencie o seu estudo sobre as profecias e, muito menos, sua comunhão com Deus. Se você se comportar assim, será recompensado com o entendimento delas.
      Você quer começar a estudar as profecias? Quer entender realmente como o nosso tempo está relacionado com o tempo do fim indicado pela Bíblia? Quero dar uma dica para você. Leia o livro “O Tempo do Fim”, do autor Roberto Cezar de Azevedo. Você pode pedir esse livro na Casa Publicadora Brasileira, pelo telefone 0800 – 9790606 e iniciar seus estudos logo. Segue abaixo a sinopse desse livro para você ficar com “água na boca”:
      “O Tempo do fim completou o seu bicentenário em 1998. Nestes dois séculos muitas profecias se cumpriram, mas estão diante de nós eventos espetaculares, que culminarão com o retorno pessoal de Cristo à Terra. Este oportuno livreto analisa de forma compacta os acontecimentos finais, esclarecendo pontos não abordados em outras publicações do gênero.”
      E se não for suficiente, escreva para escolabiblica@novotempo.org.br que responderemos suas dúvidas. Juntos, poderemos seguir estudando essas profecias maravilhosas que explicam o significado dos dias em que estamos vivendo. O importante é estejamos sempre crescendo, cada vez mais, como estudiosos da Palavra de Deus. Vale a pena!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Colloquial Japanese Bible (Kougo-Yaku)

      • Capítulo 5
      • 1     |2 Reis 5:1| スリヤ王の軍勢の長ナアマンはその主君に重んじられた有力な人であった。主がかつて彼を用いてスリヤに勝利を得させられたからである。彼は大勇士であったが、らい病をわずらっていた。
                   
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      • 2     |2 Reis 5:2| さきにスリヤびとが略奪隊を組んで出てきたとき、イスラエルの地からひとりの少女を捕えて行った。彼女はナアマンの妻に仕えたが、
                   
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      • 3     |2 Reis 5:3| その女主人にむかって、「ああ、御主人がサマリヤにいる預言者と共におられたらよかったでしょうに。彼はそのらい病をいやしたことでしょう」と言ったので、
                   
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      • 4     |2 Reis 5:4| ナアマンは行って、その主君に、「イスラエルの地からきた娘がこういう事を言いました」と告げると、
                   
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      • 5     |2 Reis 5:5| スリヤ王は言った、「それでは行きなさい。わたしはイスラエルの王に手紙を書きましょう」。そこで彼は銀十タラントと、金六千シケルと、晴れ着十着を携えて行った。
                   
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      • 6     |2 Reis 5:6| 彼がイスラエルの王に持って行った手紙には、「この手紙があなたにとどいたならば、わたしの家来ナアマンを、あなたにつかわしたことと御承知ください。あなたに彼のらい病をいやしていただくためです」とあった。
                   
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      • 7     |2 Reis 5:7| イスラエルの王はその手紙を読んだ時、衣を裂いて言った、「わたしは殺したり、生かしたりすることのできる神であろうか。どうしてこの人は、らい病人をわたしにつかわして、それをいやせと言うのか。あなたがたは、彼がわたしに争いをしかけているのを知って警戒するがよい」。
                   
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      • 8     |2 Reis 5:8| 神の人エリシャは、イスラエルの王がその衣を裂いたことを聞き、王に人をつかわして言った、「どうしてあなたは衣を裂いたのですか。彼をわたしのもとにこさせなさい。そうすれば彼はイスラエルに預言者のあることを知るようになるでしょう」。
                   
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      • 9     |2 Reis 5:9| そこでナアマンは馬と車とを従えてきて、エリシャの家の入口に立った。
                   
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      • 10     |2 Reis 5:10| するとエリシャは彼に使者をつかわして言った、「あなたはヨルダンへ行って七たび身を洗いなさい。そうすれば、あなたの肉はもとにかえって清くなるでしょう」。
                   
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