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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Darby -
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12
|Salmos 80:12|
Pourquoi as-tu rompu ses clôtures, de sorte que tous ceux qui passent le pillent?
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13
|Salmos 80:13|
Le sanglier de la forêt le déchire, et les bêtes des champs le broutent.
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14
|Salmos 80:14|
O Dieu des armées! retourne, je te prie; regarde des cieux, et vois, et visite ce cep,
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15
|Salmos 80:15|
Et la plante que ta droite a plantée, et le provin que tu avais fortifié pour toi.
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16
|Salmos 80:16|
Elle est brûlée par le feu, elle est coupée; ils périssent, parce que tu les tances.
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17
|Salmos 80:17|
Que ta main soit sur l'homme de ta droite, sur les fils de l'homme que tu as fortifié pour toi:
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18
|Salmos 80:18|
Et nous ne nous retirerons pas de toi. Fais-nous revivre, et nous invoquerons ton nom.
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19
|Salmos 80:19|
Éternel, Dieu des armées! ramène-nous; fais luire ta face, et nous serons sauvés.
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1
|Salmos 81:1|
Chantez joyeusement à Dieu, notre force; poussez des cris de joie vers le Dieu de Jacob.
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2
|Salmos 81:2|
Entonnez le cantique, et faites résonner le tambourin, la harpe agréable, avec le luth.
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva