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      21 de fevereiro LAB 418

      EM VIGOR
      Números 28-30

      A leitura de hoje trata do mesmo assunto do início ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princípios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
      A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bíblicos existiam dois tipos de ofertas:
      1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacífica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aí que se encaixa o outro tipo de ofertas.
      2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuíram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
      No Novo Testamento, também há várias referências às ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento caríssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
      Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuíam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
      Esses exemplos bíblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Dansk Bibel

      • Capítulo 25
      • 1     |Deuteronômio 25:1| NÃ¥r der opstÃ¥r Strid mellem Mænd, og de møder for Retten, skal man dømme dem imellem; den, der har Ret, skal frikendes, den skyldige dømmes."
                   
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      • 2     |Deuteronômio 25:2| Og dersom den skyldige idømmes Prygl, skal Dommeren lade ham lægge sig pÃ¥ Jorden og i sit PÃ¥syn lade ham fÃ¥ det Antal Slag, der svarer til hans Forseelse.
                   
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      • 3     |Deuteronômio 25:3| Fyrretyve Slag mÃ¥ han lade ham fÃ¥, men heller ikke flere, for at din Broder ikke skal vanæres for dine Øjne, nÃ¥r han fÃ¥r endnu flere Slag.
                   
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      • 4     |Deuteronômio 25:4| Du mÃ¥ ikke binde Munden til pÃ¥ en Okse, nÃ¥r den tærsker.
                   
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      • 5     |Deuteronômio 25:5| NÃ¥r flere Brødre bor sammen, og en af dem dør uden at efterlade sig nogen Søn, mÃ¥ hans Enke ikke gifte sig med en fremmed Mand uden for Slægten; men hendes Svoger skal gÃ¥ til hende og tage hende til Ægte, idet han indgÃ¥r Svogerægteskab med hende."
                   
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      • 6     |Deuteronômio 25:6| Og den første Søn, hun føder, skal bære den afdøde Broders Navn, for at hans Navn ikke skal udslettes af Israel.
                   
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      • 7     |Deuteronômio 25:7| Men hvis Manden er uvillig til af ægte sin Svigerinde, skal hun gÃ¥ hen til de Ældste i Byporten og sige: "Min Svoger vægrer sig ved at opretholde sin Broders Navn i Israel og vil ikke indgÃ¥ Svogerægteskab med mig!"
                   
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      • 8     |Deuteronômio 25:8| DerpÃ¥ skal de Ældste i Byen stævne ham for sig og tale ham til, og hvis han da fastholder sin Beslutning og erklærer sig uvillig til at ægte hende,
                   
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      • 9     |Deuteronômio 25:9| skal hans Svigerinde i de Ældstes PÃ¥syn gÃ¥ hen til ham, drage hans Sko af hans Fod og spytte ham i Ansigtet og tage til Orde og sige: "SÃ¥ledes gør man ved den Mand, som ikke vil opbygge sin Broders Slægt!"
                   
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      • 10     |Deuteronômio 25:10| Og hans Navn i Israel skal være: den barfodedes Hus.
                   
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