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Biblia Dios Habla Hoy -
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La lista de los que regresaron
Los sirvientes del templo
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1
|Esdras 8:1|
Ésta es la lista de los jefes de familia, según el registro familiar de cada uno de ellos, que durante el reinado de Artajerjes volvieron de Babilonia con Esdras:
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2
|Esdras 8:2|
(2-3) Guersón, de los descendientes de Finees;
Daniel, de los descendientes de Itamar;
Hatús, hijo de SecanÃas, de los descendientes de David;
ZacarÃas, de los descendientes de Parós, acompañado de ciento cincuenta hombres apuntados en la lista;
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4
|Esdras 8:4|
Eliehoenai, hijo de ZeraÃas, de los descendientes de Pahat-moab, acompañado de doscientos hombres;
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5
|Esdras 8:5|
SecanÃas, hijo de Jahaziel, de los descendientes de Zatú, acompañado de trescientos hombres;
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6
|Esdras 8:6|
Ébed, hijo de Jonatán, de los descendientes de AdÃn, acompañado de cincuenta hombres;
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7
|Esdras 8:7|
IsaÃas, hijo de AtalÃas, de los descendientes de Elam, acompañado de setenta hombres;
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8
|Esdras 8:8|
ZebadÃas, hijo de Micael, de los descendientes de SefatÃas, acompañado de ochenta hombres;
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9
|Esdras 8:9|
AbdÃas, hijo de Jehiel, de los descendientes de Joab, acompañado de doscientos dieciocho hombres;
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10
|Esdras 8:10|
Selomit, hijo de JosifÃas, de los descendientes de BanÃ, acompañado de ciento sesenta hombres;
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11
|Esdras 8:11|
ZacarÃas, hijo de Bebai, de los descendientes de Bebai, acompañado de veintiocho hombres;
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva