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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Biblia Dios Habla Hoy -
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Dios pone a Ezequiel como centinela
(Ez 33.1-9)
Ezequiel se queda mudo
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1
|Ezequiel 3:1|
Entonces me dijo: «Tú, hombre, cómete este escrito, y luego ve a hablar a la nación de Israel.»
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2
|Ezequiel 3:2|
Abrà la boca y él me hizo comer el escrito.
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3
|Ezequiel 3:3|
Luego me dijo: «Trágate ahora este escrito que te doy, y llena con él tu estómago.»Yo me lo comÃ, y me supo tan dulce como la miel.
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4
|Ezequiel 3:4|
Entonces me dijo: «Ve y comunica al pueblo de Israel lo que tengo que decirle.
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5
|Ezequiel 3:5|
Yo no te envÃo a un pueblo que habla una lengua complicada o difÃcil de entender, sino al pueblo de Israel.
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6
|Ezequiel 3:6|
No te envÃo a naciones numerosas que hablan idiomas complicados o difÃciles, que tú no entenderÃas. Aunque, si yo te enviara a esos pueblos, ellos te harÃan caso.
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7
|Ezequiel 3:7|
En cambio, el pueblo de Israel no va a querer hacerte caso, porque no quiere hacerme caso a mÃ. Todo el pueblo de Israel es terco y de cabeza dura.
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8
|Ezequiel 3:8|
Pero yo voy a hacerte tan obstinado y terco como ellos.
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9
|Ezequiel 3:9|
Voy a hacerte duro como el diamante, más duro que la piedra. No les tengas miedo, ni te asustes ante la cara que pongan, por muy rebeldes que sean.»
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10
|Ezequiel 3:10|
Luego me dijo: «Escucha atentamente todo lo que te voy a decir, y grábatelo en la memoria.
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva