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      25 de agosto LAB 603

      QUEM VOCÊ TEM SIDO?
      Jeremias 49-50

      Quem eram os amonitas, edomitas, elamitas e babilônicos? O que eram Damasco e Hazor?
      Os amonitas eram descendentes de Amon, filho do incesto de Ló com sua filha. Que origem tortuosa! Quando eles cresceram em tamanho populacional, apossaram-se da região que fica nas proximidades das nascentes do rio Jaboque, tendo como capital, Rabá. Foi no tempo dos juízes que os amonitas passaram a hostilizar os israelitas. Desde aproximadamente 1100 a.C., as relações entre os filos de Amon e o povo de Deus nunca mais foram plenamente pacíficas. E no contexto de Jeremias 49, uma época posterior à da queda do império Assírio, apesar de vassalos do rei da Babilônia, os amonitas continuavam comportando-se como inimigos muito hostis ao povo de Israel.
      Descendentes de Esaú, que foi aquele filho de Isaque que, desde jovem, já era inimigo de Jacó (Israel), os edomitas ocupavam a região sul do Mar Morto. O parentesco que havia entre eles e os israelitas fazia com estes lhes reconhecessem como uma nação irmã. Depois que os descendentes de Edom rebelaram-se contra o rei Jorão, filho de Josafá, sempre viveram em peleja com Judá. Isso fez com que, quando os judeus foram conquistados por Babilônia, a naçãozinha irmã comemorasse a desgraça dos seus parentes, descendentes de Israel. Isto tudo nos leva ao contexto da leitura de hoje
      Damasco era a capital, a cidade-estado mais forte, dos arameus. E, apesar de serem semitas, estes sírios também haviam abandonado a Deus.
      Hazor era a maior cidade que ficava a norte de Canaã. E teve uma época, que teve um rei, que de lá desta cidade, ele subjugou e oprimiu as doze tribos de Israel por vinte anos. Isso havia sido bem no passado, mas as conseqüências tinham ficado.
      Os elamitas também eram semitas (descendentes de Sem) que também já estavam muito distantes do povo de Deus. Eles haviam sido um povo muito poderoso. Por conseqüência, o abuso de autoridade ao relacionar-se com os israelitas havia tornado-se um costume. Na época de Jeremias, não eram mais tão poderosos, mas faziam parte do império Babilônico. Para enxergar o que “Babilônia” representa para o povo de Deus, leia Jeremias 50.
      É muito fácil dizer quem eram os amonitas, os edomitas, os arameus, os elamitas... Mas e você? Quem tem sido você? Este questionamento, sobre quem é quem, está em jogo direto para com o plano histórico e eterno que Deus tem para a humanidade. Dependendo da vida que está levando, você pode estar se encaixando nesse plano, ou atrapalhando-o.
      Pense nisso e compare, ao fazer a leitura de hoje. Quem você tem sido? Isso é o mais importante.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Biblia Dios Habla Hoy

      • Capítulo 16
      • 1     |Provérbios 16:1| Los planes son del hombre;
        la palabra final la tiene el Señor.
                   
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      • 2     |Provérbios 16:2| Al hombre le parece bueno todo lo que hace,
        pero el Señor es quien juzga las intenciones.
                   
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      • 3     |Provérbios 16:3| Pon tus actos en las manos del Señor
        y tus planes se realizarán.
                   
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      • 4     |Provérbios 16:4| El Señor lo ha creado todo con un propósito:
        aun al hombre malvado para el día del castigo.
                   
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      • 5     |Provérbios 16:5| El Señor no soporta a los orgullosos;
        tarde o temprano tendrán su castigo.
                   
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      • 6     |Provérbios 16:6| Con amor y verdad se perdona el pecado;
        honrando al Señor se aleja uno del mal.
                   
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      • 7     |Provérbios 16:7| Cuando al Señor le agrada la conducta de un hombre,
        hasta a sus enemigos los pone en paz con él.
                   
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      • 8     |Provérbios 16:8| Vale más lo poco ganado honradamente,
        que lo mucho ganado en forma injusta.
                   
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      • 9     |Provérbios 16:9| Al hombre le toca hacer planes,
        y al Señor dirigir sus pasos.
                   
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      • 10     |Provérbios 16:10| El rey habla de parte de Dios
        y no dicta sentencias injustas.
                   
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