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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Nueva Versión Internacional -
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|Atos 26:1|
Entonces Agripa le dijo a Pablo: ―Tienes permiso para defenderte. Pablo hizo un ademán con la mano y comenzó asà su defensa:
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|Atos 26:2|
―Rey Agripa, para mà es un privilegio presentarme hoy ante usted para defenderme de las acusaciones de los judÃos,
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|Atos 26:3|
sobre todo porque usted está bien informado de todas las tradiciones y controversias de los judÃos. Por eso le ruego que me escuche con paciencia.
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|Atos 26:4|
»Todos los judÃos saben cómo he vivido desde que era niño, desde mi edad temprana entre mi gente y también en Jerusalén.
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|Atos 26:5|
Ellos me conocen desde hace mucho tiempo y pueden atestiguar, si quieren, que vivà como fariseo, de acuerdo con la secta más estricta de nuestra religión.
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6
|Atos 26:6|
Y ahora me juzgan por la esperanza que tengo en la promesa que Dios hizo a nuestros antepasados.
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|Atos 26:7|
Esta es la promesa que nuestras doce tribus esperan alcanzar rindiendo culto a Dios con diligencia dÃa y noche. Es por esta esperanza, oh rey, por lo que me acusan los judÃos.
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|Atos 26:8|
¿Por qué les parece a ustedes increÃble que Dios resucite a los muertos?
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|Atos 26:9|
»Pues bien, yo mismo estaba convencido de que debÃa hacer todo lo posible por combatir el nombre de Jesús de Nazaret.
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|Atos 26:10|
Eso es precisamente lo que hice en Jerusalén. Con la autoridad de los jefes de los sacerdotes metà en la cárcel a muchos de los santos y, cuando los mataban, yo manifestaba mi aprobación.
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Sugestões

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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva