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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Nueva Versión Internacional -
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|Atos 26:1|
Entonces Agripa le dijo a Pablo: ―Tienes permiso para defenderte. Pablo hizo un ademán con la mano y comenzó asà su defensa:
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|Atos 26:2|
―Rey Agripa, para mà es un privilegio presentarme hoy ante usted para defenderme de las acusaciones de los judÃos,
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|Atos 26:3|
sobre todo porque usted está bien informado de todas las tradiciones y controversias de los judÃos. Por eso le ruego que me escuche con paciencia.
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|Atos 26:4|
»Todos los judÃos saben cómo he vivido desde que era niño, desde mi edad temprana entre mi gente y también en Jerusalén.
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|Atos 26:5|
Ellos me conocen desde hace mucho tiempo y pueden atestiguar, si quieren, que vivà como fariseo, de acuerdo con la secta más estricta de nuestra religión.
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|Atos 26:6|
Y ahora me juzgan por la esperanza que tengo en la promesa que Dios hizo a nuestros antepasados.
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|Atos 26:7|
Esta es la promesa que nuestras doce tribus esperan alcanzar rindiendo culto a Dios con diligencia dÃa y noche. Es por esta esperanza, oh rey, por lo que me acusan los judÃos.
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|Atos 26:8|
¿Por qué les parece a ustedes increÃble que Dios resucite a los muertos?
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|Atos 26:9|
»Pues bien, yo mismo estaba convencido de que debÃa hacer todo lo posible por combatir el nombre de Jesús de Nazaret.
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|Atos 26:10|
Eso es precisamente lo que hice en Jerusalén. Con la autoridad de los jefes de los sacerdotes metà en la cárcel a muchos de los santos y, cuando los mataban, yo manifestaba mi aprobación.
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva