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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Nueva Versión Internacional -
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1
|Ezequiel 40:1|
TranscurrÃa el año veinticinco del exilio cuando el SEÑOR puso su mano sobre mÃ, y me llevó a Jerusalén. Esto sucedió al comenzar el año, el dÃa diez del mes primero, es decir, catorce años después de la toma de Jerusalén.
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|Ezequiel 40:2|
En una visión divina, Dios me trasladó a la tierra de Israel y me colocó sobre un monte muy alto. Desde allÃ, mirando al sur, habÃa unos edificios que parecÃan una ciudad.
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3
|Ezequiel 40:3|
Dios me llevó allÃ, y vi un hombre que parecÃa hecho de bronce. Estaba de pie junto a la puerta, y en su mano tenÃa una cuerda de lino y una vara de medir.
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4
|Ezequiel 40:4|
Aquel hombre me dijo: «Hijo de hombre, abre los ojos y presta atención a todo lo que estoy por mostrarte, pues para eso se te ha traÃdo aquÃ. Anda luego y comunÃcale a Israel todo lo que veas».
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5
|Ezequiel 40:5|
Entonces vi un muro que rodeaba el templo por fuera. El hombre tenÃa en la mano una vara de tres metros, 36 que le servÃa para medir, y midió el muro, el cual tenÃa tres metros de ancho por tres metros de alto.
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6
|Ezequiel 40:6|
Luego se dirigió a la puerta que mira hacia el oriente. Subió sus gradas y midió el umbral de la puerta, el cual medÃa tres metros de ancho. 37
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|Ezequiel 40:7|
Cada celda lateral medÃa tres metros de largo por tres metros de ancho. Entre las celdas habÃa un espacio de dos metros y medio. El umbral junto al vestÃbulo de la puerta que daba al templo medÃa tres metros.
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8
|Ezequiel 40:8|
Luego midió el vestÃbulo de la puerta, hacia el interior, y medÃa tres metros.
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|Ezequiel 40:9|
Midió el vestÃbulo de la puerta que daba al templo, y este medÃa cuatro metros; sus pilares eran de un metro de ancho.
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10
|Ezequiel 40:10|
A cada lado de la puerta que daba al oriente habÃa tres celdas del mismo tamaño. A su vez, los pilares que estaban a los lados tenÃan la misma medida.
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Sugestões
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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva