-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Nueva Versión Internacional -
-
1
|Ezequiel 42:1|
El hombre me sacó al atrio exterior, en dirección al norte, y me hizo entrar a las habitaciones que estaban hacia el norte, frente al patio cerrado y frente al edificio detrás del templo.
-
2
|Ezequiel 42:2|
Todo esto medÃa cincuenta metros de largo por el lado norte, y veinticinco metros de ancho.
-
3
|Ezequiel 42:3|
Frente a los diez metros del atrio interior, y frente al enlosado del atrio exterior, habÃa en los tres pisos unas galerÃas, las cuales quedaban unas frente a las otras.
-
4
|Ezequiel 42:4|
Frente a las habitaciones habÃa un pasillo interior de cinco metros de ancho y cincuenta 42 de largo. Las puertas de las habitaciones daban al norte.
-
5
|Ezequiel 42:5|
Las habitaciones del piso superior eran más estrechas que las del piso inferior y las del piso intermedio, porque las galerÃas les quitaban más espacio a las de arriba.
-
6
|Ezequiel 42:6|
Las habitaciones en el tercer piso no tenÃan columnas como las habitaciones del atrio, y por eso eran más estrechas que las del piso intermedio y las del piso inferior.
-
7
|Ezequiel 42:7|
HabÃa un muro exterior que corrÃa paralelo y de frente a las habitaciones del atrio exterior, el cual medÃa veinticinco metros de largo.
-
8
|Ezequiel 42:8|
Las habitaciones que daban al atrio exterior medÃan veinticinco metros, mientras que las que daban al frente del templo medÃan cincuenta metros.
-
9
|Ezequiel 42:9|
A las habitaciones del piso inferior se entraba por el atrio exterior, es decir, por el este.
-
10
|Ezequiel 42:10|
Por el lado sur, 43 a lo largo del muro del atrio, frente al patio y frente al edificio detrás del templo, habÃa unas habitaciones.
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 42-44
23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva