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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Nueva Versión Internacional -
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|Ezequiel 1:21|
Cuando los seres se movÃan, las ruedas también se movÃan; cuando se detenÃan, las ruedas también se detenÃan; cuando se elevaban del suelo, las ruedas también se elevaban. Las ruedas hacÃan lo mismo que ellos, porque el espÃritu de los seres vivientes estaba en las ruedas.
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|Ezequiel 1:22|
Sobre las cabezas de los seres vivientes habÃa una especie de bóveda, muy hermosa y reluciente como el cristal.
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|Ezequiel 1:23|
Debajo de la bóveda las alas de estos seres se extendÃan y se tocaban entre sÃ, y cada uno de ellos tenÃa otras dos alas con las que se cubrÃa el cuerpo.
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|Ezequiel 1:24|
Cuando los seres avanzaban, yo podÃa oÃr el ruido de sus alas: era como el estruendo de muchas aguas, como la voz del Todopoderoso, como el tumultuoso ruido de un campamento militar. Cuando se detenÃan, replegaban sus alas.
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|Ezequiel 1:25|
Luego, mientras estaban parados con sus alas replegadas, se produjo un estruendo por encima de la bóveda que estaba sobre sus cabezas.
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|Ezequiel 1:26|
Por encima de esa bóveda habÃa algo semejante a un trono de zafiro, y sobre lo que parecÃa un trono habÃa una figura de aspecto humano.
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|Ezequiel 1:27|
De lo que parecÃa ser su cintura para arriba, vi algo que brillaba como el metal bruñido, rodeado de fuego. De su cintura para abajo, vi algo semejante al fuego, y un resplandor a su alrededor.
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|Ezequiel 1:28|
El resplandor era semejante al del arco iris cuando aparece en las nubes en un dÃa de lluvia. Tal era el aspecto de la gloria del SEÑOR. Ante esa visión, caà rostro en tierra y oà que una voz me hablaba.
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1
|Ezequiel 2:1|
Esa voz me dijo: «Hijo de hombre, ponte en pie, que voy a hablarte».
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|Ezequiel 2:2|
Mientras me hablaba, el EspÃritu entró en mÃ, hizo que me pusiera de pie, y pude oÃr al que me hablaba.
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva