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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Nueva Versión Internacional -
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|Neemias 12:43|
Ese dÃa se ofrecieron muchos sacrificios y hubo fiesta, porque Dios los llenó de alegrÃa. Hasta las mujeres y los niños participaron. Era tal el regocijo de Jerusalén que se oÃa desde lejos.
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|Neemias 12:44|
Aquel dÃa se nombró a los encargados de los depósitos donde se almacenaban los tesoros, las ofrendas, las primicias y los diezmos, para que depositaran en ellos las contribuciones que provenÃan de los campos de cada población y que, según la ley, les correspondÃan a los sacerdotes y a los levitas. La gente de Judá estaba contenta con el servicio que prestaban los sacerdotes y levitas,
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|Neemias 12:45|
quienes según lo establecido por David y su hijo Salomón se ocupaban del servicio de su Dios y del servicio de purificación, junto con los cantores y los porteros.
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|Neemias 12:46|
Por mucho tiempo, desde los dÃas de David y de Asaf, habÃa directores de coro y cánticos de alabanza y de acción de gracias a Dios.
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|Neemias 12:47|
En la época de Zorobabel y de NehemÃas, todos los dÃas los israelitas entregaban las porciones correspondientes a los cantores y a los porteros. Asà mismo daban las ofrendas sagradas para los demás levitas, y los levitas a su vez les entregaban a los hijos de Aarón lo que a estos les correspondÃa.
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|Neemias 13:1|
Aquel dÃa se leyó ante el pueblo el libro de Moisés, y allà se encontró escrito que los amonitas y moabitas no debÃan jamás formar parte del pueblo de Dios,
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|Neemias 13:2|
porque no solo no les habÃan dado de comer ni de beber a los israelitas, sino que habÃan contratado a Balán para que los maldijera, aunque en realidad nuestro Dios cambió la maldición por bendición.
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|Neemias 13:3|
Al escuchar lo que la ley decÃa, apartaron de Israel a todos los que se habÃan mezclado con extranjeros.
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4
|Neemias 13:4|
Antes de esto, el sacerdote Eliasib, encargado de los almacenes del templo de nuestro Dios, habÃa emparentado con TobÃas
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|Neemias 13:5|
y le habÃa acondicionado una habitación grande. Allà se almacenaban las ofrendas, el incienso, los utensilios, los diezmos del trigo, vino y aceite correspondientes a los levitas, cantores y porteros, y las contribuciones para los sacerdotes.
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva