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World English Bible -
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3
|Eclesiastes 10:3|
Yes also, when the fool walks by the way, his understanding fails him, and he says to everyone that he is a fool.
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4
|Eclesiastes 10:4|
"If the spirit of the ruler rises up against you, don't leave your place; for gentleness lays great offenses to rest."
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5
|Eclesiastes 10:5|
There is an evil which I have seen under the sun, the sort of error which proceeds from the ruler.
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6
|Eclesiastes 10:6|
Folly is set in great dignity, and the rich sit in a low place.
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7
|Eclesiastes 10:7|
I have seen servants on horses, and princes walking like servants on the earth.
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8
|Eclesiastes 10:8|
"He who digs a pit may fall into it; and whoever breaks through a wall may be bitten by a snake."
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9
|Eclesiastes 10:9|
Whoever carves out stones may be injured by them. Whoever splits wood may be endangered thereby.
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10
|Eclesiastes 10:10|
"If the axe is blunt, and one doesn't sharpen the edge, then he must use more strength; but skill brings success."
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11
|Eclesiastes 10:11|
If the snake bites before it is charmed, then is there no profit for the charmer's tongue.
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12
|Eclesiastes 10:12|
"The words of a wise man's mouth are gracious; but a fool is swallowed by his own lips."
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva