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      26 de agosto LAB 604

      PREVIDÊNCIA
      Jeremias 51-52

      O que você pensa sobre sua aposentadoria? Talvez, por não ser aposentado pense que esta pergunta não seja para você. Mas ela é tanto para os já aposentados, quanto para quem, um dia, se aposentará. Se você já é aposentado deve estar refletindo, agora, sobre o tamanho da remessa, o que dá pra se fazer com o dinheiro, o que fica a desejar, etc.
      O Brasil tem quase 25 milhões de aposentados. Mais da metade deles recebe apenas um salário mínimo. E assim, muitos ficam à mercê da ajuda financeira dos parentes e amigos. Consequentemente, perto de dez milhões de brasileiros aposentados ainda trabalham para complementar o benefício que recebem.
      E então, o que você acha da sua aposentadoria? É o que nos aguarda, meu amigo. Um dia, cada um de nós será um aposentado, uma aposentada. Não que você será um beneficiado com apenas um salário mínimo. E também, apesar de que muitos aposentados dependam do salário mínimo, mesmo assim, os idosos brasileiros estão mais protegidos da pobreza que o resto da população. Mas, com certeza, a tendência é a de que todos nós, um dia, fiquemos dependentes de algum plano previdenciário.
      Hoje, você termina de ler o livro de Jeremias, nos capítulos 51 e 52. Mas nem por isso deixe sua leitura aposentada. Estamos falando de aposentadoria simplesmente porque a Bíblia termina o livro de Jeremias mostrando o destino do Joaquim. E trata-se de um dos casos de registro de aposentadoria mais antigos da História. É claro, naquela época não havia os planos de seguros previdenciários que existem atualmente. Mas houve um segurado previdenciário, no sistema babilônico de Nabucodonosor. Joaquim tivera uma carreira de servidor público, servindo ao povo de Deus. Tudo bem, que ele não fora perfeito, todavia, mesmo assim, por misericórdia, Deus cuidou dele. Apesar de não ter sido perfeito, ele trabalhara para Deus.
      Provavelmente, ao longo do ano, sua leitura bíblica não esteja sendo tão bem feita, o quanto você gostaria que fosse. Mas faça sua parte, em servir a Deus, também, através do estudo da Sua Palavra. Ela traz descanso para a alma, alivia a canseira da mente e faz com que não vivamos com o espírito fatigado.
      Tudo isso é uma preparação para quem quiser ser um beneficiado com o seguro celestial, que é a vida eterna que Deus tem nos preparado. O plano previdenciário de Deus é perfeito, porque vai durar pela eternidade. Naquele dia, você irá quer receber o convite: “venha, entre no descanso do seu Senhor”?. Então aproveite o magro descanso de hoje, malhando no esforço da leitura bíblica. E, no amanhã, Deus lhe dará o descanso pleno.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   World English Bible

      • Capítulo 5
      • 1     |Gálatas 5:1| Stand firm therefore in the liberty by which Christ has made us free, and don't be entangled again with a yoke of bondage.
                   
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      • 2     |Gálatas 5:2| Behold, I, Paul, tell you that if you receive circumcision, Christ will profit you nothing.
                   
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      • 3     |Gálatas 5:3| Yes, I testify again to every man who receives circumcision, that he is a debtor to do the whole law.
                   
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      • 4     |Gálatas 5:4| You are alienated from Christ, you who desire to be justified by the law. You have fallen away from grace.
                   
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      • 5     |Gálatas 5:5| For we, through the Spirit, by faith wait for the hope of righteousness.
                   
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      • 6     |Gálatas 5:6| For in Christ Jesus neither circumcision amounts to anything, nor uncircumcision, but faith working through love.
                   
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      • 7     |Gálatas 5:7| You were running well! Who interfered with you that you should not obey the truth?
                   
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      • 8     |Gálatas 5:8| This persuasion is not from him who calls you.
                   
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      • 9     |Gálatas 5:9| A little yeast grows through the whole lump.
                   
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      • 10     |Gálatas 5:10| I have confidence toward you in the Lord that you will think no other way. But he who troubles you will bear his judgment, whoever he is.
                   
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