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      01 de setembro LAB 610

      ALGUÉM
      Ezequiel 14-17

      Tente identificar quem é esta pessoa. Sua origem e nascimento aconteceram um lugar inóspito e sem amor. Seu nascimento foi assim: no dia em que ela nasceu, seu cordão umbilical não foi cortado, ela não foi lavada com água, para que ficasse limpa, não foi higienizada, nem enrolada em panos. Ninguém olhou para ela com piedade nem teve suficiente compaixão para fazer qualquer uma destas coisas por ela. Ao contrário, ela foi jogada fora, em campo aberto, pois, no dia em que nasceu, foi desprezada.
      Então, passando um príncipe por perto, ele a viu esperneando em seu sangue e, enquanto ela jazia ali em sangue, ele lhe disse: Viva! E aquele príncipe a fez crescer como uma flor. Ela cresceu, desenvolveu-se e tornou-se a mais linda das jóias. Seus seios formaram-se e seu cabelo cresceu, mas ela ainda estava totalmente nua.
      Mais tarde, quando o príncipe passou de novo por perto, ele olhou-a e viu que ela já tinha idade suficiente para amar; então o príncipe estendeu a sua capa sobre ela e cobriu sua nudez. Ele fez juramento e estabeleceu uma aliança com ela - palavra de senhor soberano - e ela se tornou dele.
      Ele tinha lhe dado banho com água e, ao lavá-la, limpou seu sangue e a perfumou. O príncipe colocou nela um vestido bordado e lindas sandálias de peles de animais marinhos. Vestiu-a de linho fino e a cobriu de roupas caras. Adornou-a com jóias; pôs braceletes em seus braços e uma gargantilha em torno de seu pescoço; deu-lhe um pendente, pôs brincos em suas orelhas e uma linda coroa em sua cabeça. E assim, ela foi adornada com outro e prata; suas roupas eram de linho fino, tecido caro e pano bordado. Sua comida era sempre do bom e do melhor. Ela se tornou muito linda, uma rainha. Sua fama espalhou-se entre as nações por sua beleza, porque o esplendor que o príncipe lhe deu tornou perfeita a sua formosura. Coisa de gente grande. Nobreza!
      Mas, ela se aproveitou da sua beleza e usou a sua fama para dormir com qualquer um que passava, concedendo-lhes os seus favores sexuais. Usou seus vestidos para forrar o chão na própria plataforma da igreja, onde, ali, entregava-se a qualquer um, como prostituta. Ela apanhou as jóias finas que o príncipe tinha lhe dado e usou todas em orgias, gastou todo o mantimento de comida com os amantes e, para ficar livre, matou os seus próprios filhos que eram também do príncipe.
      Sabe quem é? É o símbolo bíblico das pessoas que são de Deus, mas vivem em pecado. Pode ser você e eu, diante dEle.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Det Norsk Bibelselskap (1930)

      • Capítulo 2
      • 19     |Romanos 2:19| og trøster dig til Ã¥ være en veiviser for blinde, et lys for dem som er i mørke,
                   
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      • 20     |Romanos 2:20| en opdrager for dÃ¥rer, en lærer for umyndige, da du har den rette form for kunnskap og sannhet i loven:
                   
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      • 21     |Romanos 2:21| du som altsÃ¥ lærer en annen, lærer du ikke dig selv? du som preker at en ikke skal stjele, stjeler du?
                   
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      • 22     |Romanos 2:22| du som sier at en ikke skal drive hor, driver du hor? du som har motbydelighet for avgudene, raner du avgudenes templer?
                   
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      • 23     |Romanos 2:23| Du som roser dig av loven, du vanærer Gud ved Ã¥ bryte loven!
                   
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      • 24     |Romanos 2:24| For for eders skyld spottes Guds navn blandt hedningene, som skrevet er.
                   
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      • 25     |Romanos 2:25| For omskjærelsen har vel sin nytte om du holder loven; men er du en lov-bryter, da er din omskjærelse blitt til forhud.
                   
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      • 26     |Romanos 2:26| Om altsÃ¥ den uomskÃ¥rne holder lovens bud, skal da ikke hans forhud bli regnet som omskjærelse?
                   
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      • 27     |Romanos 2:27| Og den av naturen uomskÃ¥rne som opfyller loven, skal dømme dig, du som med bokstav og omskjærelse er en lov-bryter.
                   
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      • 28     |Romanos 2:28| For ikke den er jøde som er det i det Ã¥penbare; heller ikke er det omskjærelse som skjer i det Ã¥penbare, pÃ¥ kjøttet;
                   
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