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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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|1 Crônicas 15:2|
Allora Davide disse: Ei non istà ad altri che a´ Leviti di portar l´Arca di Dio; perciocchè il Signore li ha eletti per portar l´Arca di Dio, e per ministrargli in perpetuo.
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3
|1 Crônicas 15:3|
E Davide adunò tutto Israele in Gerusalemme, per trasportar l´Arca del Signore al suo luogo, ch´egli le avea apparecchiato.
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4
|1 Crônicas 15:4|
Davide adunò eziandio i figliuoli d´Aaronne, e i Leviti.
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5
|1 Crônicas 15:5|
De´ figliuoli di Chehat, Uriel era il principale, ed avea seco centoventi dei suoi fratelli.
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6
|1 Crônicas 15:6|
De´ figliuoli di Merari, Asaia era il principale, ed avea seco dugentoventi de´ suoi fratelli.
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7
|1 Crônicas 15:7|
De´ figliuoli di Gherson, Ioel era il principale, ed avea seco centotrenta de´ suoi fratelli.
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8
|1 Crônicas 15:8|
De´ figliuoli di Elisafan, Semaia era il principale, ed avea seco dugento de´ suoi fratelli.
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9
|1 Crônicas 15:9|
De´ figliuoli di Hebron, Eliel era il principale, ed avea seco ottanta de´ suoi fratelli.
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10
|1 Crônicas 15:10|
De´ figliuoli di Uzziel, Amminadab era il principale, ed avea seco cento dodici de´ suoi fratelli.
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|1 Crônicas 15:11|
E Davide chiamò Sadoc ed Ebiatar, sacerdoti, e i Leviti Uriel, Asaia, e Ioel, Semaia, Eliel, ed Amminadab.
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Sugestões
Clique para ler Apocalipse 4-6
22 de Dezembro LAB 722
INTRODUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE
Apocalipse 01-03
João introduz este livro como sendo uma “revelação de Jesus Cristo” como objetivo de “mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer” (v. 1). Ao estudarmos este livro devemos ter a mente aberta para “enxergar” Jesus, o qual se “revela” como aquele que está no controle da grande controvérsia entre o bem e o mal; e não somente isto, mas também é o Redentor da humanidade, e Aquele que restaurará este planeta ao seu estado original, entregando-o para ser a morada permanente de todos quantos O aceitam como seu Salvador.
Apocalipse 3:1 pronuncia uma tríplice bênção: 1) “Feliz aquele quê lê.” Provavelmente é uma alusão à pessoa que fazia a leitura pública das Escrituras ou de uma Epístola (Col. 4:16;2 Tess.5:27); esta prática, aparentemente, era um reflexo do costume entre os judeus de ler “a lei e os profetas cada sábado” na sinagoga (Luc. 4:16,17; Atos 13:15,27. 15:21); 2) “aqueles que ouvem”. Naturalmente, os ouvintes seriam grandemente beneficiados com a mensagem de Apocalipse; 3) “E guardam o que nela está escrito”. Esta parece ser a maior bênção. Em Grego, a forma verbal dá idéia de “continuação”, guardar habitualmente, observar e obedecer as admoestações deste livro (comp. Mat. 7:21-24). Os versos 4-5 apresentam uma saudação inicial procedente da Santíssima Trindade. É como se dissessem: “Nós três vos oferecemos graça e paz”.
Mas o personagem central do Apocalipse é Jesus. Logo no incício do livro encontramos sete expressões para descrever a pessoa de Cristo:
1) Fiel testemunha;
2) Primogênito dos mortos;
3) Soberano dos reis da terra;
4) Aquele que nos ama;
5) Pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados;
6) Nos constituiu reino;
7) Sacerdotes para o seu Deus e Pai.
A interação de Jesus com o nosso planeta também é muito destacada no livro do Apocalipse. No primeiro capítulo, os versos 4-6 focalizam a primeira vinda de Jesus, enquanto o v. 7 descreve a Sua volta, na qual Ele buscará todos aqueles que escolheram negar este mundo e sofrer o que fosse, por amor do Seu nome.
Apocalipse 1:9 indica que, além de João, havia outros que também estavam sendo perseguidos “por causa da palavra de Deus”. João foi preso e exilado na ilha rochosa chamada Patmos, no mar Egeu, a uns 90 quilômetros da cidade de Éfeso. Mas mesmo assim, procurou encorajar seus irmãos sofredores, pois é através de “muitas tribulações” que nos “importa entrar no reino de Deus” (Mat. 4:17; Atos 14:22). E também. É através da “perseverança” e “paciência” que os crentes em Jesus herdarão o seu reino (Rom. 2:7; Apoc. 14:12).
Agora é a sua vez!
Valdeci Júnior
Fátima Silva