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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|Hebreus 1:1|
AVENDO Iddio variamente, ed in molte maniere, parlato già anticamente a´ padri, ne´ profeti, in questi ultimi giorni, ha parlato a noi nel suo Figliuolo,
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2
|Hebreus 1:2|
il quale egli ha costituito erede d´ogni cosa; per lo quale ancora ha fatti i secoli.
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3
|Hebreus 1:3|
Il quale, essendo lo splendor della gloria, e l´impronta della sussistenza d´esso; e portando tutte le cose con la parola della sua potenza, dopo aver fatto per sè stesso il purgamento de´ nostri peccati, si è posto a sedere alla destra della Maestà, ne´ luoghi altissimi;
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4
|Hebreus 1:4|
essendo fatto di tanto superiore agli angeli, quanto egli ha eredato un nome più eccellente ch´essi.
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5
|Hebreus 1:5|
Perciocchè, a qual degli angeli disse egli mai: Tu sei il mio Figliuolo, oggi io ti ho generato? E di nuovo: Io gli sarò Padre, ed egli mi sarà Figliuolo?
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6
|Hebreus 1:6|
Ed ancora, quando egli introduce il Primogenito nel mondo, dice: E adorinlo tutti gli angeli di Dio.
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|Hebreus 1:7|
Inoltre, mentre degli angeli egli dice: Il qual fa dei venti suoi angeli, ed una fiamma di fuoco i suoi ministri,
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|Hebreus 1:8|
del Figliuolo dice: O Dio, il tuo trono è ne´ secoli de´ secoli; lo scettro del tuo regno è uno scettro di dirittura.
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|Hebreus 1:9|
Tu hai amata giustizia, ed hai odiata iniquità; perciò, Iddio, l´Iddio tuo, ti ha unto d´olio di letizia più che i tuoi pari.
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10
|Hebreus 1:10|
E tu, Signore, nel principio fondasti la terra, ed i cieli son opere delle tue mani.
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva