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      18 de julho LAB 565

      COMO ENTENDER ECLESIASTES?
      Eclesiastes 01-04

      Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
      Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
      Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
      Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
      Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
      Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
      Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
      Eu também digo: lendo a Bíblia.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Giovanni Diodati Bible (1649)

      • Capítulo 23
      • 30     |1 Crônicas 23:30| e per presentarsi ogni mattina, per celebrare, e lodare il Signore; e così ogni sera;
                   
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      • 31     |1 Crônicas 23:31| ed ogni volta che si aveano da offerire olocausti al Signore, ne´ sabati, nelle calendi, nelle feste solenni; in certo numero, secondo ch´era ordinato del continuo, davanti al Signore;
                   
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      • 32     |1 Crônicas 23:32| e per osservar ciò che si dovea fare nel Tabernacolo della convenenza, e nel santuario, e per lo servigio de´ figliuoli di Aaronne, lor fratelli, per lo ministerio della Casa del Signore.
                   
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      • Capítulo 24
      • 1     |1 Crônicas 24:1| OR quant´è a´ figliuoli d´Aaronne, i loro spartimenti furono questi: I figliuoli d´Aaronne furono Nadab, ed Abihu, Eleazaro, ed Itamar.
                   
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      • 2     |1 Crônicas 24:2| Ed essendo Nadab ed Abihu morti senza figliuoli davanti al padre loro, Eleazaro ed Itamar esercitaroro il sacerdozio.
                   
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      • 3     |1 Crônicas 24:3| Or Davide li distribuì secondo gli ordini loro nel lor ministerio, essendo Sadoc de´ figliuoli di Eleazaro, ed Ahimelec de´ figliuoli d´Itamar.
                   
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      • 4     |1 Crônicas 24:4| Ed i figliuoli di Eleazaro si trovarono in più gran numero di capi d´uomini, che i figliuoli di Itamar, quando gli spartimenti furono fatti. De´ figliuoli di Eleazaro vi erano sedici capi di famiglie paterne, e de´ figliuoli d´Itamar otto.
                   
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      • 5     |1 Crônicas 24:5| E gli spartimenti furono fatti a sorte, gli uni per mezzo gli altri; perciocchè anche i capi del santuario, e della Casa di Dio, erano de´ figliuoli di Eleazaro, e de´ figliuoli d´Itamar.
                   
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      • 6     |1 Crônicas 24:6| E Semaia, figliuolo di Natanael, Scriba, della tribù di Levi, li descrisse davanti al re, e davanti a´ capi del popolo, ed al sacerdote Sadoc, e ad Ahimelec, figliuolo di Ebiatar, ed a´ capi delle famiglie paterne de´ sacerdoti, e de´ Leviti; una casa paterna si prendeva de´ discendenti di Eleazaro, ed un´altra congiuntamente di que´ d´Itamar.
                   
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      • 7     |1 Crônicas 24:7| La prima sorte adunque scadde a Ioiarib, la seconda a Iedaia,
                   
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