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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Karoli -
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16
|Mateus 13:16|
A ti szemeitek pedig boldogok, hogy látnak; és a ti füleitek, hogy hallanak."
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17
|Mateus 13:17|
Mert bizony mondom néktek, hogy sok próféta és igaz kÃvánta látni, a miket ti láttok, és nem látták; és hallani, a miket ti hallotok, és nem hallották."
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18
|Mateus 13:18|
Ti halljátok meg azért a magvetõ példázatát.
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19
|Mateus 13:19|
Ha valaki hallja az Ãgét a mennyeknek országáról és nem érti, eljõ a gonosz és elkapja azt, a mi annak szÃvébe vettetett vala. Ez az, a mely az útfélre esett.
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20
|Mateus 13:20|
A mely pedig a köves helyre esett, ez az, a ki hallja az Ãgét, és mindjárt örömmel fogadja;"
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21
|Mateus 13:21|
De nincs gyökere benne, hanem csak ideig való; mihelyt pedig nyomorgatás vagy üldözés támad az Ãge miatt, azonnal megbotránkozik."
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22
|Mateus 13:22|
A mely pedig a tövisek közé esett, ez az, a ki hallja az Ãgét, de e világnak gondja és a gazdagságnak csalárdsága elfojtja az Ãgét, és gyümölcsöt nem terem.
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23
|Mateus 13:23|
A mely pedig a jó földbe esett, ez az, a ki hallja és érti az Ãgét; a ki gyümölcsöt is terem, és terem némely száz annyit, némely hatvan annyit, némely pedig harmincz annyit."
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24
|Mateus 13:24|
Más példázatot is adott eléjök, mondván: Hasonlatos a mennyeknek országa az emberhez, a ki az õ földébe jó magot vetett;"
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25
|Mateus 13:25|
De mikor az emberek alusznak vala, eljöve az õ ellensége és konkolyt vete a búza közé, és elméne.
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Sugestões

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10 de maio LAB 496
ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
2Crônicas 01-04
Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da BÃblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
Na nossa leitura bÃblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daà alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bÃblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aà que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artÃstica de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva