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      09 de junho LAB 526

      EU NÃO ENTENDO
      JÓ 22-24

      Hoje, quero fazer um alerta: nem tudo o que você ler, isoladamente, pode tomar como verdade para sua vida, no sentido de aplicar o texto do jeito que está escrito. Se olhar para o livro de Jó como um todo, ele é excelente para ser aplicado na nossa vida. Porém, em detalhes isolados, é preciso tomar cuidado com a interpretação. Assim como em outras partes, a Bíblia mostra ações que os personagens fizeram, que eram erradas, justamente para não cairmos nos mesmos erros e fazermos as mesmas coisas. Da mesma forma, em Jó, o Livro Sagrado mostra pensamentos dos personagens, que eram errados, com a intenção de relatar os pensamentos errados deles e, também, para não cairmos nos mesmos erros de pensar com os mesmos equívocos.
      Em Jó 22, encontramos Elifaz acusando a Jó de pecados específicos. Ele estava mentindo. E como o diabo é o pai da mentira, podemos deduzir que Elifaz estava sendo usado por Satanás. A provação de Jó não foi só por perder os bens materiais, os filhos e a saúde. Também fez parte das suas lutas, o “blá-blá-blá” mentiroso, injusto e acusador daqueles infames e infelizes que se diziam amigos. No entanto, no nível da linguagem e ideias, na realidade, eram verdadeiros inimigos. Elifaz tentou forçar Jó a se sentir culpado para com Deus, e então merecedor daqueles problemas, como se os problemas fossem castigos.
      O comentário Bíblico SDABC, pág. 1140, deixa bem claro, que com essa atitude, os amigos de Jó e, especificamente, Elifaz, estavam retratando a Deus de maneira errônea. Então, como iremos formar um conceito do que é ou como é a Divindade a partir de um pensamento herege desse? A Bíblia não é herética, ela mostra o herege. Precisamos tomar os devidos cuidados ao ler a Bíblia para não sermos enganados e não cairmos num erro simplório de uma interpretação de texto mal feita.
      Há momentos em que temos de admitir que não existem todas as respostas. Que professor tem mais moral diante dos alunos: aquele que tenta responder todas as perguntas, nem que seja enrolando e saindo pela tangente, ou aquele que responde honestamente o que sabe e é sincero o suficiente para dizer um “não sei”?
      No trecho bíblico que estamos lendo, vemos o Bildade, Zofar, Elifaz e Jó discutindo, argumentando. Os amigos sabichões “têm” todas as respostas, mas são os mais burros. Jó, justamente por admitir que não tinha todas as respostas, se saiu como o mais sábio.
      Jó não tinha uma compreensão plena daquilo que estava acontecendo. E mesmo sem entender, não se deu por vencido, preferiu confiar em Deus. Confie, você também!



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Basic English Bible

      • Capítulo 15
      • 1     |Jó 15:1| And Eliphaz the Temanite made answer and said,
                   
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      • 2     |Jó 15:2| Will a wise man make answer with knowledge of no value, or will he give birth to the east wind?
                   
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      • 3     |Jó 15:3| Will he make arguments with words in which is no profit, and with sayings which have no value?
                   
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      • 4     |Jó 15:4| Truly, you make the fear of God without effect, so that the time of quiet worship before God is made less by your outcry.
                   
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      • 5     |Jó 15:5| For your mouth is guided by your sin, and you have taken the tongue of the false for yourself.
                   
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      • 6     |Jó 15:6| It is by your mouth, even yours, that you are judged to be in the wrong, and not by me; and your lips give witness against you.
                   
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      • 7     |Jó 15:7| Were you the first man to come into the world? or did you come into being before the hills?
                   
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      • 8     |Jó 15:8| Were you present at the secret meeting of God? and have you taken all wisdom for yourself?
                   
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      • 9     |Jó 15:9| What knowledge have you which we have not? is there anything in your mind which is not in ours?
                   
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      • 10     |Jó 15:10| With us are men who are grey-haired and full of years, much older than your father.
                   
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