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      26 de agosto LAB 604

      PREVIDÊNCIA
      Jeremias 51-52

      O que você pensa sobre sua aposentadoria? Talvez, por não ser aposentado pense que esta pergunta não seja para você. Mas ela é tanto para os já aposentados, quanto para quem, um dia, se aposentará. Se você já é aposentado deve estar refletindo, agora, sobre o tamanho da remessa, o que dá pra se fazer com o dinheiro, o que fica a desejar, etc.
      O Brasil tem quase 25 milhões de aposentados. Mais da metade deles recebe apenas um salário mínimo. E assim, muitos ficam à mercê da ajuda financeira dos parentes e amigos. Consequentemente, perto de dez milhões de brasileiros aposentados ainda trabalham para complementar o benefício que recebem.
      E então, o que você acha da sua aposentadoria? É o que nos aguarda, meu amigo. Um dia, cada um de nós será um aposentado, uma aposentada. Não que você será um beneficiado com apenas um salário mínimo. E também, apesar de que muitos aposentados dependam do salário mínimo, mesmo assim, os idosos brasileiros estão mais protegidos da pobreza que o resto da população. Mas, com certeza, a tendência é a de que todos nós, um dia, fiquemos dependentes de algum plano previdenciário.
      Hoje, você termina de ler o livro de Jeremias, nos capítulos 51 e 52. Mas nem por isso deixe sua leitura aposentada. Estamos falando de aposentadoria simplesmente porque a Bíblia termina o livro de Jeremias mostrando o destino do Joaquim. E trata-se de um dos casos de registro de aposentadoria mais antigos da História. É claro, naquela época não havia os planos de seguros previdenciários que existem atualmente. Mas houve um segurado previdenciário, no sistema babilônico de Nabucodonosor. Joaquim tivera uma carreira de servidor público, servindo ao povo de Deus. Tudo bem, que ele não fora perfeito, todavia, mesmo assim, por misericórdia, Deus cuidou dele. Apesar de não ter sido perfeito, ele trabalhara para Deus.
      Provavelmente, ao longo do ano, sua leitura bíblica não esteja sendo tão bem feita, o quanto você gostaria que fosse. Mas faça sua parte, em servir a Deus, também, através do estudo da Sua Palavra. Ela traz descanso para a alma, alivia a canseira da mente e faz com que não vivamos com o espírito fatigado.
      Tudo isso é uma preparação para quem quiser ser um beneficiado com o seguro celestial, que é a vida eterna que Deus tem nos preparado. O plano previdenciário de Deus é perfeito, porque vai durar pela eternidade. Naquele dia, você irá quer receber o convite: “venha, entre no descanso do seu Senhor”?. Então aproveite o magro descanso de hoje, malhando no esforço da leitura bíblica. E, no amanhã, Deus lhe dará o descanso pleno.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 4
      • 1     |Jó 4:1| And Eliphaz the Temanite made answer and said,
                   
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      • 2     |Jó 4:2| If one says a word, will it be a weariness to you? but who is able to keep from saying what is in his mind?
                   
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      • 3     |Jó 4:3| Truly, you have been a helper to others, and you have made feeble hands strong;
                   
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      • 4     |Jó 4:4| He who was near to falling has been lifted up by your words, and you have given strength to bent knees.
                   
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      • 5     |Jó 4:5| But now it has come on you and it is a weariness to you; you are touched by it and your mind is troubled.
                   
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      • 6     |Jó 4:6| Is not your fear of God your support, and your upright way of life your hope?
                   
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      • 7     |Jó 4:7| Have you ever seen destruction come to an upright man? or when were the god-fearing ever cut off?
                   
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      • 8     |Jó 4:8| What I have seen is that those by whom trouble has been ploughed, and evil planted, get the same for themselves.
                   
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      • 9     |Jó 4:9| By the breath of God destruction takes them, and by the wind of his wrath they are cut off.
                   
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      • 10     |Jó 4:10| Though the noise of the lion and the sounding of his voice, may be loud, the teeth of the young lions are broken.
                   
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