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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Biblia Dios Habla Hoy -
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Jesús da de comer a una multitud
(Mt 14.13-21; Mc 6.30-44; Lc 9.10-17)
Jesús camina sobre el agua
(Mt 14.22-27; Mc 6.45-52)
La gente busca a Jesús
Jesús, el pan de la vida
Palabras de vida eterna
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1
|João 6:1|
Después de esto, Jesús se fue al otro lado del Lago de Galilea, que es el mismo Lago de Tiberias.
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2
|João 6:2|
Mucha gente lo seguÃa, porque habÃan visto las señales milagrosas que hacÃa sanando a los enfermos.
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3
|João 6:3|
Entonces Jesús subió a un monte, y se sentó con sus discÃpulos.
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4
|João 6:4|
Ya estaba cerca la Pascua, la fiesta de los judÃos.
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5
|João 6:5|
Cuando Jesús miró y vio la mucha gente que lo seguÃa, le dijo a Felipe:—¿Dónde vamos a comprar pan para toda esta gente?
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6
|João 6:6|
Pero lo dijo por ver qué contestarÃa Felipe, porque Jesús mismo sabÃa bien lo que habÃa de hacer.
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7
|João 6:7|
Felipe le respondió:—Ni siquiera el salario de doscientos dÃas bastarÃa para comprar el pan suficiente para que cada uno recibiera un poco.
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8
|João 6:8|
Entonces Andrés, que era otro de sus discÃpulos y hermano de Simón Pedro, le dijo:
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9
|João 6:9|
—Aquà hay un niño que tiene cinco panes de cebada y dos pescados; pero, ¿qué es esto para tanta gente?
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10
|João 6:10|
Jesús respondió:—DÃganles a todos que se sienten.HabÃa mucha hierba en aquel lugar, y se sentaron. Eran unos cinco mil hombres.
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva