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      05 de junho LAB 522

      UM ENSINO MUITO PRECIOSO
      JÓ 11-14

      Em qualquer parte da Bíblia que você ler, pode tirar alguma gema preciosa, algo que pode ser aplicado na sua vida espiritual e outras áreas da vida. Então, não aceito a desculpa de que você não entra no programa de leitura bíblica porque existem partes difíceis, que parece que não dá para sacar nada de interessante. Alguns argumentam que é difícil, mas difícil é a situação de desvantagem e prejuízo por não ler a Bíblia como um todo.
      Para provar como dá para extrair uma pérola de qualquer parte da Palavra de Deus, farei um destaque só da leitura bíblica de hoje que, para variar, é um daqueles trechos que muita gente arranja um monte de argumentos para não lê-los.
      Veja o que está escrito em Jó 14:10-12: “Mas o homem morre, e morto permanece; dá o último suspiro e deixa de existir. Assim como a água do mar evapora e o leito do rio perde as águas e seca, assim o homem se deita e não se levanta; até quando os céus já não existirem, os homens não acordarão e não serão despertados do seu sono.”
      Isso nos ensina sobre a doutrina bíblica da mortalidade da alma ou da imortalidade condicional da alma. Enquanto quase todo o mundo acredita que quem morreu não morreu, mas está vagando em algum lugar, na Bíblia não existe essa história de alma penada. Morreu, morreu! E ponto final até no dia da ressurreição. Aí, com a ressurreição, é outra história.
      Na realidade, a resposta para a morte é a ressurreição, quando os justos receberão a imortalidade, em corpos recriados e perfeitos. A Bíblia ensina que não precisamos ficar admirados com isso, pois está chegando a hora em que todos os que estiverem nos túmulos ouvirão sua voz e sairão; os que fizeram o bem ressuscitarão para a vida, porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna. E os que fizeram o mal, ressuscitarão para ser condenados. Então, todos os que praticam a iniquidade serão destruídos para sempre.
      A chance de escolher o destino eterno é só nesta vida e não sabemos quando ela termina. Que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro e perder sua alma? Acontecerão somente duas ressurreições: a dos salvos e a dos perdidos. A primeira é a da glória; a segunda, a da vergonha. Quer fazer parte da primeira ressurreição? Encontrar um querido que se foi?
      Você quer ter a vida eterna? Esta é a vida eterna: que conheçam o único Deus verdadeiro e a Cristo.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Darby Version

      • Capítulo 4
      • 8     |1 João 4:8| He that loves not has not known God; for God is love.
                   
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      • 9     |1 João 4:9| Herein as to us has been manifested the love of God, that God has sent his only begotten Son into the world, that we might live through him.
                   
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      • 10     |1 João 4:10| Herein is love, not that we loved God, but that he loved us, and sent his Son a propitiation for our sins.
                   
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      • 11     |1 João 4:11| Beloved, if God has so loved us, we also ought to love one another.
                   
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      • 12     |1 João 4:12| No one has seen God at any time: if we love one another, God abides in us, and his love is perfected in us.
                   
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      • 13     |1 João 4:13| Hereby we know that we abide in him and he in us, that he has given to us of his Spirit.
                   
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      • 14     |1 João 4:14| And *we* have seen, and testify, that the Father has sent the Son [as] Saviour of the world.
                   
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      • 15     |1 João 4:15| Whosoever shall confess that Jesus is the Son of God, God abides in him, and he in God.
                   
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      • 16     |1 João 4:16| And *we* have known and have believed the love which God has to us. God is love, and he that abides in love abides in God, and God in him.
                   
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      • 17     |1 João 4:17| Herein has love been perfected with us that we may have boldness in the day of judgment, that even as *he* is, *we* also are in this world.
                   
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