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      21 de fevereiro LAB 418

      EM VIGOR
      Números 28-30

      A leitura de hoje trata do mesmo assunto do início ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princípios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
      A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bíblicos existiam dois tipos de ofertas:
      1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacífica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aí que se encaixa o outro tipo de ofertas.
      2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuíram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
      No Novo Testamento, também há várias referências às ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento caríssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
      Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuíam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
      Esses exemplos bíblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Ett Svenskt Bibeln (1917)

      • Capítulo 19
      • 40     |João 19:40| Och de togo Jesu kropp och omlindade den med linnebindlar och lade dit de välluktande kryddorna, sÃ¥som judarna hava för sed vid tillredelse till begravning.
                   
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      • 41     |João 19:41| Men invid det ställe där han hade blivit korsfäst var en örtagÃ¥rd, och i örtagÃ¥rden fanns en ny grav, som ännu ingen hade varit lagd i.
                   
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      • 42     |João 19:42| Där lade de nu Jesus, eftersom det var judarnas tillredelsedag och graven lÃ¥g nära.
                   
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      • Capítulo 20
      • 1     |João 20:1| Men pÃ¥ första veckodagen, medan det ännu var mörkt, kom Maria frÃ¥n Magdala dit till graven och fick se stenen vara borttagen frÃ¥n graven.
                   
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      • 2     |João 20:2| DÃ¥ skyndade hon därifrÃ¥n och kom till Simon Petrus och till den andre lärjungen, den som Jesus älskade, och sade till dem: »De hava tagit Herren bort ur graven, och vi veta icke var de hava lagt honom.»
                   
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      • 3     |João 20:3| DÃ¥ begÃ¥vo sig Petrus och den andre lärjungen Ã¥stad pÃ¥ väg till graven.
                   
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      • 4     |João 20:4| Och de sprungo bÃ¥da pÃ¥ samma gÃ¥ng; men den andre lärjungen sprang fortare än Petrus och kom först fram till graven.
                   
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      • 5     |João 20:5| Och när han lutade sig ditin, sÃ¥ han linnebindlarna ligga där; dock gick han icke in.
                   
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      • 6     |João 20:6| Sedan, efter honom, kom ock Simon Petrus dit. Han gick in i graven och fick sÃ¥ se huru bindlarna lÃ¥go där,
                   
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      • 7     |João 20:7| och huru duken som hade varit höljd över hans huvud icke lÃ¥g tillsammans med bindlarna, utan för sig själv pÃ¥ ett särskilt ställe, hopvecklad.
                   
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