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      28 de junho LAB 545

      SUAS LIÇÕES
      SALMOS 78-80

      De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
      Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
      Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruínas, com seus habitantes mortos à espada. Aí, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
      O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
      Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
      Tenha um dia abençoado!

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Ett Svenskt Bibeln (1917)

      • Capítulo 3
      • 2     |Juízes 3:2| -- allenast pÃ¥ det att dessa Israels barns efterkommande skulle fÃ¥ vara med om sÃ¥dana, för att han sÃ¥ skulle lära dem att föra krig, dock allenast dem som förut icke hade varit med om sÃ¥dana --:
                   
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      • 3     |Juízes 3:3| filistéernas fem hövdingar och alla kananéer och sidonier, samt de hivéer som bodde i Libanons bergsbygd, frÃ¥n berget Baal-Hermon ända dit där vägen gÃ¥r till Hamat.
                   
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      • 4     |Juízes 3:4| Med dessa ville HERREN sätta Israel pÃ¥ prov, för att förnimma om de ville hörsamma de bud som han hade givit deras fäder.
                   
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      • 5     |Juízes 3:5| DÃ¥ nu Israels barn bodde: ibland kananéerna, hetiterna, amoréerna, perisséerna, hivéerna och jebuséerna,
                   
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      • 6     |Juízes 3:6| togo de deras döttrar till hustrur Ã¥t sig och gÃ¥vo sina döttrar Ã¥t deras söner och tjänade deras gudar.
                   
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      • 7     |Juízes 3:7| SÃ¥ gjorde Israels barn vad ont var i HERRENS ögon och glömde HERREN, sin Gud, och tjänade Baalerna och Aserorna.
                   
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      • 8     |Juízes 3:8| DÃ¥ upptändes HERRENS vrede mot Israel, och han sÃ¥lde dem i Kusan-Risataims hand, konungens i Aram-Naharaim; och Israels barn mÃ¥ste tjäna Kusan-Risataim i Ã¥tta Ã¥r.
                   
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      • 9     |Juízes 3:9| Men Israels barn ropade till HERREN, och HERREN lät dÃ¥ bland Israels barn en frälsare uppstÃ¥, som frälste dem, nämligen Otniel, son till Kenas, Kalebs yngre broder.
                   
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      • 10     |Juízes 3:10| HERRENS Ande kom över honom, och han blev domare i Israel, och när han drog ut till strid, gav HERREN Kusan-Risataim, konungen i Aram, i hans hand, sÃ¥ att hans hand blev Kusan-Risataim övermäktig.
                   
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      • 11     |Juízes 3:11| Och landet hade nu ro i fyrtio Ã¥r; sÃ¥ dog Otniel, Kenas' son.
                   
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