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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649)
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1
|2 Crônicas 5:1|
Ora, quando tutto il lavoro, che Salomone faceva fare per la Casa del Signore, fu compiuto, Salomone portò le cose consacrate da Davide, suo padre, e l´argento, e l´oro, e tutti i vasellamenti, ne´ tesori della Casa di Dio.
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2
|2 Crônicas 5:2|
ALLORA Salomone adunò in Gerusalemme gli Anziani d´Israele, e tutti i capi delle tribù, i principali delle famiglie paterne de´ figliuoli d´Israele, per trasportar l´Arca del Patto del Signore dalla città di Davide, che è Sion.
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3
|2 Crônicas 5:3|
E tutti gli uomini principali d´Israele furono adunati appresso del re, alla festa solenne, che è al settimo mese.
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4
|2 Crônicas 5:4|
Quando dunque tutti gli Anziani d´Israele furono venuti, i Leviti levarono l´Arca in su le loro spalle;
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5
|2 Crônicas 5:5|
e trasportarono l´Arca, e il Tabernacolo della convenenza, e tutti i sacri arredi ch´erano nel Tabernacolo. I sacerdoti e i Leviti trasportarono queste cose.
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6
|2 Crônicas 5:6|
Or il re Salomone, e tutta la raunanza degl´Israeliti, che si erano adunati appresso di lui, stavano davanti all´Arca, sacrificando pecore e buoi, in tanto numero, che non si potevano nè contare, nè annoverare.
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7
|2 Crônicas 5:7|
Ed i sacerdoti portarono l´Arca del Patto del Signore nel suo luogo, nell´Oracolo della Casa, nel luogo Santissimo, sotto alle ale de´ Cherubini.
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8
|2 Crônicas 5:8|
E i Cherubini spandevano le ale sopra il luogo dell´Arca, e coprivano l´Arca, e le sue stanghe, disopra.
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9
|2 Crônicas 5:9|
Ed essi tirarono fuori le stanghe per tutta la lor lunghezza; talchè i capi di esse si vedevano fuor dell´Arca, nella parte d´innanzi dell´Oracolo; e non si videro più fuori; e sono restate quivi infino a questo giorno.
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10
|2 Crônicas 5:10|
Dentro all´Arca non vi era nulla, se non le due tavole che Mosè vi avea messe in Horeb, quando il Signore fece patto co´ figliuoli d´Israele, dopo che furono usciti di Egitto.
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Sugestões
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17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva