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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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|2 Crônicas 9:11|
E il re adoperò quel legno di Algummim negli anditi che conducevano alla Casa del Signore, ed alla casa reale; e in far cetere e salteri per li cantori. Cotal legno non era mai per addietro stato veduto nel paese di Giuda.
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|2 Crônicas 9:12|
Il re Salomone altresì diede alla regina di Seba tutto ciò ch´ella ebbe a grado, e che gli chiese, fuor delle cose ch´ella gli avea portate. Poi ella si rimise in cammino, e co´ suoi servitori se ne andò al suo paese.
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|2 Crônicas 9:13|
ORA il peso dell´oro che veniva a Salomone ogni anno, era di seicensessantasei talenti d´oro,
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|2 Crônicas 9:14|
oltre a quello che traeva da´ gabellieri, e ciò che gli portavano i mercatanti. Tutti i re dell´Arabia, ed i signori del paese, portavano anch´essi oro ed argento a Salomone.
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|2 Crônicas 9:15|
E il re Salomone fece fare dugento pavesi d´oro battuto, in ciascuno dei quali impiegò seicento sicli d´oro battuto;
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|2 Crônicas 9:16|
e trecento scudi d´oro battuto, in ciascuno de´ quali impiegò trecento sicli d´oro. E li mise nella casa del bosco del Libano.
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|2 Crônicas 9:17|
Il re fece, oltre a ciò, un gran trono d´avorio, il quale egli coperse d´oro puro.
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|2 Crônicas 9:18|
E quel trono avea sei gradi, ed uno scannello, attaccati con oro al trono; e nel luogo del seggio vi erano degli appoggiatoi di qua e di là; e due leoni erano posti presso di quegli appoggiatoi.
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|2 Crônicas 9:19|
Vi erano eziandio dodici leoni, posti quivi sopra i sei gradi, di qua e di là. Niuno tale fu mai fatto in alcun regno.
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20
|2 Crônicas 9:20|
E tutti i vasellamenti della credenza del re Salomone erano d´oro; parimente tutti i vasellamenti della casa del bosco del Libano erano d´oro fino; nulla era d´argento; l´argento non era in alcuna stima al tempo di Salomone.
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva