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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|Hebreus 1:1|
AVENDO Iddio variamente, ed in molte maniere, parlato già anticamente a´ padri, ne´ profeti, in questi ultimi giorni, ha parlato a noi nel suo Figliuolo,
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2
|Hebreus 1:2|
il quale egli ha costituito erede d´ogni cosa; per lo quale ancora ha fatti i secoli.
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3
|Hebreus 1:3|
Il quale, essendo lo splendor della gloria, e l´impronta della sussistenza d´esso; e portando tutte le cose con la parola della sua potenza, dopo aver fatto per sè stesso il purgamento de´ nostri peccati, si è posto a sedere alla destra della Maestà, ne´ luoghi altissimi;
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4
|Hebreus 1:4|
essendo fatto di tanto superiore agli angeli, quanto egli ha eredato un nome più eccellente ch´essi.
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5
|Hebreus 1:5|
Perciocchè, a qual degli angeli disse egli mai: Tu sei il mio Figliuolo, oggi io ti ho generato? E di nuovo: Io gli sarò Padre, ed egli mi sarà Figliuolo?
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6
|Hebreus 1:6|
Ed ancora, quando egli introduce il Primogenito nel mondo, dice: E adorinlo tutti gli angeli di Dio.
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7
|Hebreus 1:7|
Inoltre, mentre degli angeli egli dice: Il qual fa dei venti suoi angeli, ed una fiamma di fuoco i suoi ministri,
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|Hebreus 1:8|
del Figliuolo dice: O Dio, il tuo trono è ne´ secoli de´ secoli; lo scettro del tuo regno è uno scettro di dirittura.
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9
|Hebreus 1:9|
Tu hai amata giustizia, ed hai odiata iniquità; perciò, Iddio, l´Iddio tuo, ti ha unto d´olio di letizia più che i tuoi pari.
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10
|Hebreus 1:10|
E tu, Signore, nel principio fondasti la terra, ed i cieli son opere delle tue mani.
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Sugestões

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14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva