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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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21
|Isaías 37:21|
Allora Isaia, figliuolo di Amos, mandò a dire ad Ezechia: Così ha detto il Signore Iddio d´Israele: Quant´è a ciò, di che tu mi hai fatta orazione intorno a Sennacherib, re degli Assiri;
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22
|Isaías 37:22|
questa è la parola, che il Signore ha pronunziata contro a lui: La vergine, figliuola di Sion, ti ha sprezzato, e ti ha beffato; la figliuola di Gerusalemme ha scossa la testa dietro a te.
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23
|Isaías 37:23|
Chi hai tu schernito ed oltraggiato? e contro a chi hai tu alzata la voce, e levati in alto gli occhi tuoi? contro al Santo d´Israele.
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24
|Isaías 37:24|
Tu hai schernito il Signore per li tuoi servitori; ed hai detto; Con la moltitudine de´ miei carri, io son salito in cima de´ monti fino al sommo del Libano; io taglierò i suoi più alti cedri, e i suoi più scelti abeti; e perverrò infino all´alto della sua cima, al bosco del suo Carmel.
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25
|Isaías 37:25|
Io ho cavati dei pozzi, e ne ho bevute le acque; ed ho asciutti con le piante de´ miei piedi tutti i rivi de´ luoghi assediati.
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26
|Isaías 37:26|
Non hai tu inteso che già da lungo tempo io ho fatto questo, e l´ho formato ab antico? ed ora l´ho fatto venire, ed è stato per desolare, e per ridurre in mucchi di ruine le città forti.
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27
|Isaías 37:27|
E gli abitanti di esse, scemi di forza, sono stati spaventati e confusi; sono stati come l´erba de´ campi, e come la verzura dell´erbetta, e come il fieno de´ tetti, e come le biade riarse, avanti che sieno salite in ispiga.
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28
|Isaías 37:28|
Ma io conosco il tuo stare, e il tuo uscire, e il tuo andare, e il tuo furore contro a me.
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29
|Isaías 37:29|
Perciocchè tu sei infuriato contro a me, e il tuo romoreggiare è salito a´ miei orecchi; io ti metterò il mio raffio nelle nari, e il mio freno nelle mascelle; e ti farò ritornare indietro per la via stessa, per la quale sei venuto.
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30
|Isaías 37:30|
E questo, o Ezechia, te ne sarà il segno: Quest´anno si mangerà quel che sarà nato de´ granelli caduti nella ricolta precedente; e l´anno seguente quello che sarà nato da sè stesso; ma l´anno terzo voi seminerete, e mieterete; e pianterete vigne, e mangerete del frutto loro.
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Sugestões
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18 de junho LAB 535
CANTO DA IGREJA
SALMOS 23-30
Penso que você conhece as palavras: “O Senhor é o meu pastor, e nada me faltará.” Essa é a letra de uma canção que está na abertura da leitura de hoje: o Salmo 23, escrito pelo rei Davi. Apesar de não recitarmos essas palavras em forma de melodia muitas vezes, essa era uma canção.
Davi escreveu muitas outras canções. Apesar de que nem todos os Salmos tenham sido escritos por ele, ao ler os capítulos para este dia, vemos que todos os salmos são “davídicos”. Embora não sendo redundantes, eles são bem parecidos. Ao dizer “parecidos”, refiro-me ao estilo. Será que isso acontece só porque foram escritos pelo mesmo compositor? Pode ser, mas não é só isso. Todos se aplicam a um mesmo contexto social, que é meio comunitário em que os israelitas viviam na Palestina, há uns três mil anos. Mas é interessante que quando chegamos no Salmo 30, quebra essa uniformidade de estilo porque esse salmo é uma música que Davi fez especialmente para a dedicação do tempo. E música para ser cantada na igreja precisa ser especial.
Ela deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. Em Isaías 56:7 aprendemos sobre isso. Ao submetermos um cântico dentro do recinto sagrado, devemos analisar se ele serve de instrumento de prestação de adoração. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, provavelmente não será apropriada para usá-la nos átrios do Senhor. Mas isso não quer dizer que se a música não serve para ser usada na igreja, então ela é pecaminosa. Afinal, existem músicas que embora sejam de louvor, não adoram. Em toda adoração deve existir louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. A música na igreja deve ser “o preguinho na parede que segura o quadro Jesus”.
Portanto, quando o líder da igreja seleciona as músicas para ser usadas na igreja, ele precisa analisar o contexto e as pessoas que participarão, executando-as e ouvindo-as. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares. Cabe, também, aos que lidam com a música na igreja ter humildade suficiente que um mensageiro de Deus precisa ter, de submeter a escolha de cada música para contexto não segundo seus caprichos, mas segundo o que for melhor para a membresia presente no tempo e local de cada contexto.
Além de ler a Bíblia, cante em casa e na igreja!
Valdeci Júnior
Fátima Silva