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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|Marcos 1:1|
IL principio dell´evangelo di Gesù Cristo, Figliuol di Dio.
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2
|Marcos 1:2|
Secondo ch´egli è scritto ne´ profeti: Ecco, io mando il mio Angelo davanti alla tua faccia, il qual preparerà la tua via d´innanzi a te.
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3
|Marcos 1:3|
Vi è una voce d´uno che grida nel deserto: Acconciate la via del Signore, addirizzate i suoi sentieri.
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4
|Marcos 1:4|
Giovanni battezzava nel deserto, e predicava il battesimo della penitenza, in remission de´ peccati.
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5
|Marcos 1:5|
E tutto il paese della Giudea, e que´ di Gerusalemme, uscivano a lui, ed eran tutti battezzati da lui nel fiume Giordano, confessando i lor peccati.
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6
|Marcos 1:6|
Or Giovanni era vestito di pel di cammello, avea una cintura di cuoio intorno a´ lombi, e mangiava locuste, e miele salvatico.
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7
|Marcos 1:7|
E predicava, dicendo: Dietro a me vien colui ch´è più forte di me, di cui io non son degno, chinandomi, di sciogliere il correggiuol delle scarpe.
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8
|Marcos 1:8|
Io vi ho battezzati con acqua, ma esso vi battezzerà con lo Spirito Santo.
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9
|Marcos 1:9|
ED avvenne in que´ giorni, che Gesù venne di Nazaret di Galilea, e fu battezzato da Giovanni, nel Giordano.
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10
|Marcos 1:10|
E subito, come egli saliva fuor dell´acqua, vide fendersi i cieli, e lo Spirito scendere sopra esso in somiglianza di colomba.
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva