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      Clique para ler Jó 35-37



      13 de junho LAB 530

      O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
      JÓ 35-37

      Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
      Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
      E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
      “Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
      Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
      Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version

      • Capítulo 14
      • 28     |Mateus 14:28| And Peter answered him and said, Lord, if it be thou, bid me come unto thee on the water.
                   
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      • 29     |Mateus 14:29| And he said, Come. And when Peter was come down out of the ship, he walked on the water, to go to Jesus.
                   
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      • 30     |Mateus 14:30| But when he saw the wind boisterous, he was afraid; and beginning to sink, he cried, saying, Lord, save me.
                   
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      • 31     |Mateus 14:31| And immediately Jesus stretched forth his hand, and caught him, and said unto him, O thou of little faith, wherefore didst thou doubt?
                   
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      • 32     |Mateus 14:32| And when they were come into the ship, the wind ceased.
                   
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      • 33     |Mateus 14:33| Then they that were in the ship came and worshipped him, saying, Of a truth thou art the Son of God.
                   
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      • 34     |Mateus 14:34| And when they were gone over, they came into the land of Gennesaret.
                   
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      • 35     |Mateus 14:35| And when the men of that place had knowledge of him, they sent out into all that country round about, and brought unto him all that were diseased;
                   
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      • 36     |Mateus 14:36| And besought him that they might only touch the hem of his garment: and as many as touched were made perfectly whole.
                   
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      • Capítulo 15
      • 1     |Mateus 15:1| Then came to Jesus scribes and Pharisees, which were of Jerusalem, saying,
                   
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