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      16 de março LAB 441

      MANTENDO O CHAMADO
      Juízes 06-08

      Você já ouviu falar de Gideão? Ele foi um grande homem que recebeu um chamado de Deus. Isso aconteceu há séculos, mas o chamado do Senhor continua em nossos dias. E isso é muito sério. O chamado de Deus é o mesmo, mas agora não é mais para Gideão. É para você. Talvez, você possa pensar: “Ah, mas já aceitei o chamado de Deus, porque estou lendo este comentário...”
      Lamento, mas preciso dizer que isso é parcialmente verdade. Digo parcialmente porque o chamado não termina por aqui. Às vezes, começamos a aceitar um chamado, e vamos até bem por um bom tempo, mas então caímos no erro de pensar que, por ser uma pessoa chamada, então somos bons demais. Logo, o pior acontece: “caímos do cavalo”! E não querendo que isso aconteça com você, lhe digo: você ter parado para ler este comentário aqui, é uma grande coisa, mas não é tudo.
      É como na vida de Gideão. Convido-lhe a analisar sobre a continuidade do atendimento ao chamado na vida dele que, na realidade, foi uma descontinuidade e não uma continuidade.
      Alguém poderá dizer: “Como assim? Gideão não foi O CARA?” Pois é. Vamos ver...
      Só fazendo um parêntese, pode ser que na sua versão bíblica, em Juízes 6-8, não apareça a palavra Gideão. Se encontrar um camarada chamado Jerubaal, é o mesmo, ok? São uma pessoa só: o juiz de Israel que venceu a guerra e passou a ser chamado de “o poderoso guerreiro”.
      Mas como era esse homem? As características dele eram as seguintes:
      • Juízes 6:15 - encontramos a humildade;
      • Juízes 6:17 - vemos a precaução;
      • Juízes 6:24 - muita espiritualidade;
      • Juízes 6:27 - mostra sua obediência;
      • Juízes 6:34 - inspiração divina.
      Penso que tudo isso acontecia porque, na realidade, o que Gideão tinha de melhor era a comunhão dele com Deus, que pode ser vista em Juízes 6:36 e 7:4-9. Isso dava para Gideão as habilidades de ter boas estratégias, como vemos em Juízes 7:16-18, e a ter também muito tato, como começam nos mostrando os três primeiros versos do capítulo 8 de Juízes.
      Mas, com todas essas virtudes que capacitam alguém que foi chamado por Deus, infelizmente, Juízes 8:24-31 nos mostra que o grande Gideão foi enfraquecido por causa da prosperidade. Triste, não é mesmo?
      Por isso, digo: uma vez que alguém foi chamado, não quer dizer que ele estará, para sempre, enquadrado nos planos de Deus. É preciso cuidar para manter o chamado. E sabe como você pode fazer isso hoje? A primeira parte foi ler o comentário; a continuidade será fazer a leitura do dia.



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version

      • Capítulo 2
      • 4     |Tiago 2:4| Are ye not then partial in yourselves, and are become judges of evil thoughts?
                   
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      • 5     |Tiago 2:5| Hearken, my beloved brethren, Hath not God chosen the poor of this world rich in faith, and heirs of the kingdom which he hath promised to them that love him?
                   
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      • 6     |Tiago 2:6| But ye have despised the poor. Do not rich men oppress you, and draw you before the judgment seats?
                   
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      • 7     |Tiago 2:7| Do not they blaspheme that worthy name by the which ye are called?
                   
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      • 8     |Tiago 2:8| If ye fulfil the royal law according to the scripture, Thou shalt love thy neighbour as thyself, ye do well:
                   
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      • 9     |Tiago 2:9| But if ye have respect to persons, ye commit sin, and are convinced of the law as transgressors.
                   
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      • 10     |Tiago 2:10| For whosoever shall keep the whole law, and yet offend in one point, he is guilty of all.
                   
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      • 11     |Tiago 2:11| For he that said, Do not commit adultery, said also, Do not kill. Now if thou commit no adultery, yet if thou kill, thou art become a transgressor of the law.
                   
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      • 12     |Tiago 2:12| So speak ye, and so do, as they that shall be judged by the law of liberty.
                   
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      • 13     |Tiago 2:13| For he shall have judgment without mercy, that hath shewed no mercy; and mercy rejoiceth against judgment.
                   
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