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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
78-
Korean Bible -
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21
|Salmos 78:21|
그러므로 여호와께서 듣고 노하심이여 야곱을 향하여 노가 맹렬하며 이스라엘을 향하여 노가 올랐으니
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22
|Salmos 78:22|
이는 하나님을 믿지 아니하며 그 구원을 의지하지 아니한 연고로다
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23
|Salmos 78:23|
그러나 저가 오히려 위의 궁창을 명하시며 하늘 문을 여시고
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24
|Salmos 78:24|
저희에게 만나를 비같이 내려 먹이시며 하늘 양식으로 주셨나니
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25
|Salmos 78:25|
사람이 권세 있는 자의 떡을 먹음이여 하나님이 식물을 충족히 주셨도다
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26
|Salmos 78:26|
저가 동풍으로 하늘에서 일게 하시며 그 권능으로 남풍을 인도하시고
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27
|Salmos 78:27|
저희에게 고기를 티끌같이 내리시니 곧 바다 모래 같은 나는 새라
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28
|Salmos 78:28|
그 진중에 떨어지게 하사 그 거처에 둘리셨도다
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29
|Salmos 78:29|
저희가 먹고 배불렀나니 하나님이 저희 소욕대로 주셨도다
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30
|Salmos 78:30|
저희가 그 욕심에서 떠나지 아니하고 저희 식물이 아직 그 입에 있을 때에
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva