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      18 de julho LAB 565

      COMO ENTENDER ECLESIASTES?
      Eclesiastes 01-04

      Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
      Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
      Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
      Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
      Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
      Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
      Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
      Eu também digo: lendo a Bíblia.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   World English Bible

      • Capítulo 29
      • 1     |Provérbios 29:1| He who is often rebuked and stiffens his neck will be destroyed suddenly, with no remedy.
                   
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      • 2     |Provérbios 29:2| "When the righteous thrive, the people rejoice; but when the wicked rule, the people groan."
                   
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      • 3     |Provérbios 29:3| "Whoever loves wisdom brings joy to his father; but a companion of prostitutes squanders his wealth."
                   
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      • 4     |Provérbios 29:4| The king by justice makes the land stable, but he who takes bribes tears it down.
                   
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      • 5     |Provérbios 29:5| A man who flatters his neighbor spreads a net for his feet.
                   
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      • 6     |Provérbios 29:6| An evil man is snared by his sin, but the righteous can sing and be glad.
                   
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      • 7     |Provérbios 29:7| The righteous care about justice for the poor. The wicked aren't concerned about knowledge.
                   
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      • 8     |Provérbios 29:8| Mockers stir up a city, but wise men turn away anger.
                   
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      • 9     |Provérbios 29:9| If a wise man goes to court with a foolish man, the fool rages or scoffs, and there is no peace.
                   
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      • 10     |Provérbios 29:10| "The bloodthirsty hate a man of integrity; and they seek the life of the upright."
                   
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