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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Basic English Bible
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14
|Provérbios 5:14|
I was in almost all evil in the company of the people.
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15
|Provérbios 5:15|
Let water from your store and not that of others be your drink, and running water from your fountain.
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16
|Provérbios 5:16|
Let not your springs be flowing in the streets, or your streams of water in the open places.
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17
|Provérbios 5:17|
Let them be for yourself only, not for other men with you.
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18
|Provérbios 5:18|
Let blessing be on your fountain; have joy in the wife of your early years.
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19
|Provérbios 5:19|
As a loving hind and a gentle doe, let her breasts ever give you rapture; let your passion at all times be moved by her love.
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20
|Provérbios 5:20|
Why let yourself, my son, go out of the way with a strange woman, and take another woman in your arms?
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21
|Provérbios 5:21|
For a man's ways are before the eyes of the Lord, and he puts all his goings in the scales.
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22
|Provérbios 5:22|
The evil-doer will be taken in the net of his crimes, and prisoned in the cords of his sin.
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23
|Provérbios 5:23|
He will come to his end for need of teaching; he is so foolish that he will go wandering from the right way.
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva