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      18 de junho LAB 535

      CANTO DA IGREJA
      SALMOS 23-30

      Penso que você conhece as palavras: “O Senhor é o meu pastor, e nada me faltará.” Essa é a letra de uma canção que está na abertura da leitura de hoje: o Salmo 23, escrito pelo rei Davi. Apesar de não recitarmos essas palavras em forma de melodia muitas vezes, essa era uma canção.
      Davi escreveu muitas outras canções. Apesar de que nem todos os Salmos tenham sido escritos por ele, ao ler os capítulos para este dia, vemos que todos os salmos são “davídicos”. Embora não sendo redundantes, eles são bem parecidos. Ao dizer “parecidos”, refiro-me ao estilo. Será que isso acontece só porque foram escritos pelo mesmo compositor? Pode ser, mas não é só isso. Todos se aplicam a um mesmo contexto social, que é meio comunitário em que os israelitas viviam na Palestina, há uns três mil anos. Mas é interessante que quando chegamos no Salmo 30, quebra essa uniformidade de estilo porque esse salmo é uma música que Davi fez especialmente para a dedicação do tempo. E música para ser cantada na igreja precisa ser especial.
      Ela deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. Em Isaías 56:7 aprendemos sobre isso. Ao submetermos um cântico dentro do recinto sagrado, devemos analisar se ele serve de instrumento de prestação de adoração. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, provavelmente não será apropriada para usá-la nos átrios do Senhor. Mas isso não quer dizer que se a música não serve para ser usada na igreja, então ela é pecaminosa. Afinal, existem músicas que embora sejam de louvor, não adoram. Em toda adoração deve existir louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. A música na igreja deve ser “o preguinho na parede que segura o quadro Jesus”.
      Portanto, quando o líder da igreja seleciona as músicas para ser usadas na igreja, ele precisa analisar o contexto e as pessoas que participarão, executando-as e ouvindo-as. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares. Cabe, também, aos que lidam com a música na igreja ter humildade suficiente que um mensageiro de Deus precisa ter, de submeter a escolha de cada música para contexto não segundo seus caprichos, mas segundo o que for melhor para a membresia presente no tempo e local de cada contexto.
      Além de ler a Bíblia, cante em casa e na igreja!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 10
      • 1     |Provérbios 10:1| A wise son makes a glad father, but a foolish son is a sorrow to his mother.
                   
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      • 2     |Provérbios 10:2| Wealth which comes from sin is of no profit, but righteousness gives salvation from death.
                   
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      • 3     |Provérbios 10:3| The Lord will not let the upright be in need of food, but he puts far from him the desire of the evil-doers.
                   
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      • 4     |Provérbios 10:4| He who is slow in his work becomes poor, but the hand of the ready worker gets in wealth.
                   
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      • 5     |Provérbios 10:5| He who in summer gets together his store is a son who does wisely; but he who takes his rest when the grain is being cut is a son causing shame.
                   
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      • 6     |Provérbios 10:6| Blessings are on the head of the upright, but the face of sinners will be covered with sorrow.
                   
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      • 7     |Provérbios 10:7| The memory of the upright is a blessing, but the name of the evil-doer will be turned to dust.
                   
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      • 8     |Provérbios 10:8| The wise-hearted man will let himself be ruled, but the man whose talk is foolish will have a fall.
                   
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      • 9     |Provérbios 10:9| He whose ways are upright will go safely, but he whose ways are twisted will be made low.
                   
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      • 10     |Provérbios 10:10| He who makes signs with his eyes is a cause of trouble, but he who makes a man see his errors is a cause of peace.
                   
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